La filosofía del no ser

 Pocas veces le tiran a uno una pregunta como esta: ¿vos crees que las marchas, la movilización social, extirpan un poco el individualismo y el libre pensamiento? Y me queda agregar que "wow". Todo gesto social y toda actitud social deprime el pensamiento puro y racional de un ser libre. Yo sé que no se puede ser libre de ninguna manera, pero la autonomía de luchar por y para uno mismo se pierde en la marisma de personas que pelean por los derechos de los demás. Como pertenecemos a la gran masa, luchar por mejores salarios, mejores prestaciones y menos impuestos y mejor utilización del fisco es una obligación de todos, pero, a mí que me importa si suben el mínimo o si sólo le suben a los burócratas del gobierno. Dentro del gremio de profesores, yo pediría por el aumento de salarios de ellos y con mejores garantías, pero individualmente me importa un chito si le suben a Perenganito y a Sutanito, me importa es la mejora de mi salario, e igual nadie está contento con lo que tiene, pero pedir igualdad de derechos y deberes también puede resultar desproporcionado por no recordar aquella anécdota griega ante el pedido de igualdad sobre que los leones no piden clemencia. En la filosofía social importa el otro, además del yo que está insertado en ese otro, porque si se pelea por la igualdad animal, algo está defendiendo el postulador de la teoría y no estoy aprovechando para decirle animal, que todos lo somos. Una masa se dedicó a marchar para protestar por años de abusos y de inconsistencias y los más desamparados son los que más empujan. El famoso contra espaldarazo que recibió la reforma tributaria sólo fue el florero de Llorente, pero si nos ponemos a pensar qué es lo que hay que hacer y lo expresamos, recibiremos incordios sobre la actitud delicuescente que abrigamos, porque seres humanos como yo no pedimos un 10% de aumento y no nos conformamos ni con 1000%, porque pedimos la eliminación de los poderes y no su disminución, porque no aceptamos un buey apis dando palos de ciego en el poder y no sólo pedimos su renuncia sino su exilio y expropiación de todo lo que tenga, que de seguro es robado. Los radicales no aceptamos que se pelee por nuestros derechos porque sabemos que quienes están en la pomada de la pelea serán los que más beneficios obtendrán y que, muchos de ellos, ni siquiera son capaces de elaborar un plan a futuro que valga más que el aumento mismo y los políticos lo saben, por eso esas mentiras y promesas tan puntuales que les permiten seguir accediendo a los cargos públicos. Según la democracia yo puedo ser presidente y dentro de la teoría parece justo y aplicable, pero sabemos que es imposible. Las personas como yo creemos que todo está caduco y corrupto y que el cambio no es de forma sino de fondo y para ello requiere el anarquismo construir sobre las ruinas: destruir para construir diría Narkosis. ¿Por algún lado se empieza? sí. ¿Estamos a favor del paro? si. ¿Compartimos las denuncias del paro? si. ¿Estamos exponiendo nuestras teorías egocentristas y siendo nosotros mismos? no. Ser individual requiere ser uno, el libre pensamiento no consiste en pensar como los demás. HDT no existe en este paro y quien piense diferente será señalado. Yo no me veo brincando y gritando "El que no brinque es tombo" y menos "Resistencia, resistencia, resistencia" o apoyándome en un paro para exigir mi parte, oculto tras el mensaje de que pido para los demás. defendiendo un partido o un político o una consigna. Los seres puros no piensan como los demás: "¿Villa? ¿Obregón? ¿Carranza?...x...y...z ¿Qué se me da a mí? Amo la revolución como amo al volcán que irrumpe: ¡al volcán porque es volcán! ¡a la revolución porque es revolución!... Pero las piedras que quedan arriba o abajo después del cataclismo ¿Qué me importan a mí?" dijo Azuela y la cosa es que somos rebeldes con causa, años de ver lo mismo no nos dan esperanzas de que esto cambie y por ello sabemos que tan pronto cese el clamor, seremos tratados como insurgentes y perdón si se me fue el tribuno del pueblo, pero el pensamiento individual debe reñir con todo o sería pensamiento colectivo y la filosofía de la autonomía pide autonomia: nos queda HDT que expresa la desobediencia y el voto por el mejor gobierno que es el inexistente y eso no ocurrirá en un mundo de borregos que requieren del incentivo social. Y más de HDT: "Un hombre que tenga razón contra todos sus conciudadanos constituye ya una mayoría de uno." y "El mejor gobierno es aquel que no gobierna en absoluto." Contrastado con "El mejor gobierno es aquel que gobierna menos." porque sabemos conscientemente que "Hay novecientos noventa y nueve paladines de la virtud por cada hombre virtuoso." y tener conciencia de qué: "Aún votar por lo justo es no hacer nada por ello. Es apenas manifestar débilmente a los hombres el deseo de que prevalezca." y termino con la consigna: "Que todos los hombres sepan, mediante la presente, que yo, H.D.T., no deseo ser considerado como miembro de ninguna sociedad establecida a la que no me haya expresamente unido. Y donde dice HDT, también dice JL.

PS: La anécdota es que cuando las liebres pidieron igualdad, los leones respondieron que eso había que pedirlo con garras y dientes y lo citá Aristóteles en "La política". Al respecto se dice que son los débiles quienes hacen reclamos, los fuertes toman lo que les pertenece y lo que no les pertenece y es de dudar que pidan igualdad.

Imprimido en Colombia

 En primera "estancia" yo no vengo a burlarme de nadie y menos del miserable que apenas aprende a hablar y ya piensa que lo hace con mucha cancha y por eso aparece en televisión hablando de los ARN mensajeros que son alterados por las vacunas para dominar a todos en conjunto con las redes 5G y cuyos entes explican muy bien esa curva sinuosa de la G que, obviamente y por esa razón, es satánica. "En base" a los diálogos que veo y escucho me quedo pasmado de la ignorancia mostrada y de la falta de lectura e interés por el idioma. Se escucha bastante el error "eccena" a todas vistas es más suave la pronunciación sc y aunque al escribirlo no se equivocan al leerlo salen del clóset o mejor, del escaparate. Eso de salir del clóset es un poco fuerte, pero bastaría con decir "no sé cómo se dice" o "enséñame cómo se dice" o de usar esas cacareadas gigas de conexión para buscar alguna explicación en línea. Entiendo el problema de la desinformación, del desinterés y de la ignorancia, lo que no acepto es que se junten los tres en un solo idiota que se expresa para el pueblo o que le habla al pueblo en nombre suyo y de su gremio. Un periodista, un profesor, un político, un candidato presidencial, un CEO, un líder indígena, en fin.  A Pablo Escobar se le perdonaba esa cadencia y el "haiga" no se lo corregía nadie porque sabía donde podría ir a parar el corrector y menos el "habemos muchos cómo yo" porque seguramente sí, son, exactamente, demasiados cómo él. También es lógico que las conjugaciones extremas de verbos irregulares nos resulten jodidas y complejas, "no me "satisfació"" y "cuando "herva" el agua" y hasta "se "forza" el estudio", son aceptables en ciertos casos de ignorancia por desinterés o por repetición, incluso "¿por qué no me "solda" el aluminio con una barra de setenta dieciocho?" "no vea, es que ese tipo le vació "intriga" la metralleta". A lo serio parecen esos errores de niño que aún no escucha bien o que escucha con alguna distorsión porque aún no maneja bien la lengua ─ninguna de las dos─ y usa matelin por maletín o trigodón por tiburón y los más lengüicortos tuna por luna, acho por muchacho y pro por profesor. También hay unos que lo que quieren es ensalzarse y parecer doctos y, de nuevo, terminan saliendo del clóset: "El chico es "imperativo" y requiere de medicación"; "De ipso facto hablo a motu propio con un verbigratia en un lapso de tiempo"; Antes de entrar a la unidad residencial de un amigo escuché a dos doctos decir que "latinoamérica es la "expensa" del mundo" y alguien hablando de personas con discapacidad usa "persona incapacitada". Quien se apega a google dice coeficiente y acepta imprimido porque tal señor dice que ambos son válidos y se usan o cita algún diccionario de cultismos de dudosa procedencia o de infaltable pomposidad. Definitivo, hablar bien es un trabajo rudo y de constante esfuerzo y son pocos los que quieren esforzarse y aún más pocos los que quieren ser corregidos y aceptan la corrección  y que al ver una mujer le dicen mi amor usted es "espampanante" o qué, como he dicho, por parecer doctos o hacerse los interesantes usan la dudosa palabra "resilencia" en una frase contundente "hay que alabar la resilencia humanitaria que posee el pueblo".

Esos mismos son los que se burlan cuando alguien habla de la era antediluviana ─juran que la partícula griega del prefijo es anti─ o cuando se habla del "giro cingulado" pretenden que existe un error con lo singular de la palabra.

PS: Parece obvio pero es mejor aclararlo, que me refiero a la lengua como órgano y a la lengua materna de nuestros amados conquistadores españoles.

PS 2: Recuerdo el chiste de la señora que oye usar "tengo una modorra" en una tarde calurosa y pregunta por su significado y al querer usarla ella misma para parecer docta en alguna otra reunión dice "Uy qué calor, tengo una gonorrea"... Es malo pero explica mi punto.

Herramientas

No hay un título en mi escrima mental que me diga hacía donde dirigirme y atacar, solamente se me ocurre algo y arranco con presteza a iniciarlo, es verdad que la mayor de las veces, debo dejarlo trunco por perder el rumbo o por no encontrar de que diatribar o por... en fin, por cualquier cosa. Lo importante es dejar escrita alguna palabra clave que me lleve por el laberinto de la mente y ordenar el pensamiento en sucesos y direccionar tal intención. Aquí hay un ejemplo: yo que siempre he vivido entre herramientas pues mi padre era y es un fanático de ellas y reparaba todo y todo lo destapaba ─"curiosidad" dirán unos y "naturalmente" dirán otros, yo no pienso elucubrar cuando el hombre se decantó por la reparación y la mujer por la cocina, ni en que momento de la guerra hubo que empezar a reparar por cuenta propia y adquirir los instrumentos para ello─ lo arreglaba o lo tiraba a la basura y supongo que todos heredamos algo de esa curiosidad y todos fuimos permeados por las ganas de poseer herramientas ─me refiero a mis hermanos─. Yo he tratado de inculcarles a mis chicos el valor de la herramienta y la capacidad intrínseca de hacer pequeñas reparaciones sin tener que llamar al plomero o al electricista o al cerrajero... Nada de eso es raro, incluso recuerdo que cuando mi hermano menor se casó, mi regalo de bodas fue un juego de herramientas: "Asuma, que debe aprender a manejarlas por su propio bien" le indiqué ese día. Ya llevo medio documento y no he empezado a hablar de lo que me trajo acá hoy y así es la escritura, nos permite irnos introduciendo en un mundo sin darnos cuenta y  de pronto: voilá: los nombre correctos de las herramientas. Muchas herramientas las llamamos como nos enseñaron, las modificaciones no van a dar un salto porque lo diga yo o lo diga nadie y el inglés está metido hasta las raíces en el idioma español, pero no por eso debo quedarme callado al respecto, aunque nada cambie ni sume, pero por lo menos me proyecto a mí mismo tales desórdenes de la palabra. Hablaba yo de lo metido que está el inglés en nuestras vidas, así que no es nada raro raro que usemos un Ratchet y que algunos escriban o digan Rache, su nombre correcto en español es llave de trinquete y la "almadana" que me pedía mi padre para tumbar un muro resultó ser almádena que también puede ser mandarria o mazo y el pico y la pala juntos son un zapapico ─los zapadores de un ejército se encargaban de las construcciones─ el palustre, indica una pala pequeña y es correcto que sea pala de albañil. El cortafrío existe, aunque siempre me sonó raro, pero es simplemente una herramienta con forma de alicates que puede cortar metales sin calentarlos. En la finca se usa mucho el diablo fuerte, pero no se refiere a la sustancia química sino al alicate de hacendado, cuyo nombre es también Diablo y, la llave inglesa me queda en terrible duda, pues tanto la de tubo como la de expansión son llamadas así. Para aclarar, la de expansión recibe más ese nombre y se usa para tuercas o tornillos de diferentes tamaños y la de tubo que por sus estrías, se usa más en  roscas de tubo o sujeciones curvas, se le llama llave grifa o Stillson. Estando en estas, a mí me decían que trajera la "tarraja" para roscar y el nombre correcto es Terraja, pero es peor, es la herramienta de roscado externo la que se llama terraja como también se llaman dados de rosca y el aparato donde se ponen los dados o terrajas se llama portaterrajas. Las llaves en "L" hexagonales las llegué a oír "alley" pero son Allen ─en Alemania Inbus─ y vienen Bristol y Torx. La palabra "lienza" la he escuchado muchas veces para referirse a la cinta de medir y su nombre correcto es Lianza métrica. Y el "Piarrey" es el calibrador Vernier o pierrey o pie de rey. Al igual que "el metro" no es un metro, que tiene varios y es un flexómetro o cinta métrica. No está mal decir el serrín o el aserrín, que es el desperdicio del corte de la madera, pero en el taller de carpintería tenemos el cepillo, la garlopa y el berbiquí, las otras no las he oído mal, pero la última la he escuchado "barbiquí" y "berbiquiu", siendo un simple taladro manual. Cincel, formón, escoplo no tienen otras formas de decirse o por lo menos no las he escuchado mal dichas pero "mototul" o "motortul" es del inglés mototool que conjuga motor y herramientas. Cuando se llega a pedir un "miple" que es un trozo de tubo roscado o no y siendo americanismo de nipple (nipol) debería decirse tal cual "nipol" pero es más correcto niple. Sé que me escapo de las herramientas pero está el proceso anodizado que le da un color al aluminio o que transfiere ciertas propiedades desde el anodo de una batería desde donde recibe su nombre y que la gente, aún los profesionales llaman "anonizado" con lo que dan mucha tristeza. En soldadura hay cientos de errores pero el más lindo es cuando dicen "cautil" que es un elemento con nombre cautín y las varillas de soldadura sólo son "gruesa" y "delgadita", "roja" y "blanca". El electrodo revestido para hierro de 3/32 de pulgada 7018 es casi un insulto para el que "solda" chapa y la traducción numeraria es para expertos. Ahh sí. En esta área se usa un delantal cuyo nombre es mandil y algunos confunden ese nombre con el del cabezal del taladro que se llama mandril. Termocupla se le oye al "doptor" que acusa con medir temperatura con un termopar pero asustando al cliente con una palabra en pidgin,  y similarmente el eléctricista llama "breques" y "brequers" a los interruptores termoeléctricos o termomagnéticos y "swiche" al interruptor. Yo termino con esta que usan algunos rulemanólogos o rodamientólogos cuando la balinera presenta deterioro: "hermano eso tiene fuego".

PS: En el ámbito de la mecánica se dice que la llave a utilizar debe ser la correcta, en pulgadas o en milímetros, quien usa una de expansión es porque no tiene la correcta o porque no sabe de tales medidas y por eso a tal llave se le dice "la llave del bobo" entre los expertos.

PS 2: Las llaves existen en muchas medidas pero ganan las milimétricas en milímetros y las americanas en pulgadas o fracciones de ellas ─nunca "pulguimétricas"─ son medidas estándares, no existe una llave 10 mm un poquito más grande, ni una llave 3/8" un poco más pequeña.

PS 3: Me acaba de sonar lo de decantarse y puedo jurar que en nuestros genes más remotos está impreso que un hombre se babee por herramientas y una mujer por artefactos culinarios. No es comentario sexista, es un experimento pendiente de hacer.

El sistema del suicidio

 Terminaba de leer, por fin, el libro de Norman Mailer sobre Gary Gilmore, "La canción del verdugo" en el que el asesino decide aceptar y exigir la pena de muerte y se me vienen a la cabeza cientos de cosas que si no pongo por escrito me estallan. Debo empezar por recordar que fue Gary un preso por robo por allá en los años 50 0 60 del siglo XX y que luego de salir en libertad condicional mató a dos hombres, al ser atrapado de nuevo se negó a ser defendido y aceptó la pena de muerte, exigiendo se le aplicara pronto. Cuando por fin, luego de un par de aplazamientos, un pelotón de fusilamiento le ajustició. Destapó la temática del suicidio. El suicidio es disponer de la vida propia cuando a uno le da la gana y sin mediación de una corte o de un permiso para ello ─en donde entran la pena de muerte como en el ejemplo  de Gilmore y la eutanasia─ y con la única complacencia y veredicto de uno mismo y nadie más. Cuando se habla de que andar en la cuerda floja a doscientos metros de altura sin red de protección es un suicidio o manipular cables de alta tensión sin el debido conocimiento y sistema de protección lo es, realmente no es suicidio, es desidia y desconocimiento o todo lo contrario. Yo no quiero entrar en una discusión que puede alargarse sobre lo que es o no es suicidio, pero yo determino suicidio cuando una persona, por derecho propio y por ganas de no estar más entre la humanidad toma una decisión y la lleva a cabo cesando sus funciones vitales de muchas maneras que ya he tratado en otros aportes literarios. Ya la determinación de si lo fue, ─suicidio─ o no, los Poirot de la norma y de la deducción tomarán su tiempo para determinarlo y concluir que lo hizo con conocimiento de causa o simplemente fue un accidente o un asesinato encubierto. Volvamos sobre los pasos, G. G. quería morir, según mi opinión ─la que capto del texto─ porque no deseaba vivir a perpetuidad en la prisión que era la otra opción y además, según las fuentes, creía en la reencarnación y en el karma y en esas cosas. Yo he escrito sobre los sacrificios rituales japoneses que parecen tan tomados del pelo, pero, con un sistema de creencia que involucra el estar seguro de morir y renacer en otro cuerpo, la muerte por honor no parece tan descabellada y no es tan "heróica". Un suicida que sabe que va hacía la nada misma o que simplemente se acoge a despreciar tanto el instinto que le protege contra sí mismo y las premisas religiosas, causa pánico. ¿Habrá alguna razón por la que se busca un suicidio rápido y sin dolor? Obvio, el dolor es un inconveniente al que, por lo general, rehuimos. Nadie en su "sano juicio" quiere morir descuartizado lentamente por una picadora de pasto o a fuego lento. Aparece el "sano juicio" que parece ir en contra posición del "mal juicio" y ahí tenemos que sumarnos a lo convencional de la biología, donde un ser vivo no lucha por morir, lucha por vivir a toda costa. ¿En la naturaleza se presenta el mal juicio? ¿Una cebra o un oso atrapados en un incendio dejarán que el fuego los consuma sin pelear? o ¿el estrés en algún animal lo lleva al insospechado nivel de luchar en contra del instinto y le permite huir de sí mismo por el suicidio? No me vengan con la leyenda de los lemmings... eso es una falsedad repetida por muchos... Habrá un animal que se "suicide" con conocimiento de causa. Es probable que un simio ingrese al terrotorio enemigo con el deseo de ser "eliminado" o que una cebra, completamente sana se separe de la manada durante un ataque felino para ser la comida por elección propia. Yo difiero, la naturaleza no me ha ofrecido esos casos y la estadística es relativamente baja para afirmar más allá de una probabilidad escasa que los animales se suicidan. Los animales no se suicidan. Lo hace el ser humano y toca asentar que su juicio está corrompido o por lo menos va contra fuerzas de natura que han prevalecido por eones. Decidir terminar con la vida no puede ser "normal" o por lo menos no es lo que la estadística me ofrece que se acerca a un posible pero no probable y eso sólo por descartar casos desconocidos. La tasa es extremadamente baja si existe, que ya es baja en la población humana. Que, en una región de Colombia es 60 suicidios por cada 100.000 habitantes, en términos estadísticos 0,0006%. Definitivamente bajo aunque alguien quiera suponer que no es aceptable ni uno solo. De nuevo, es necesario que algo en lo biológico o en lo psíquico no funcione para que uno opte por matarse a sí mismo, es necesario que un impulso nos arranque ese "buen juicio" y pasa excatamente lo mismo con el asesinato. Un asesino en "sano juicio" contradice por completo la cordura: Matar una niña porque llora, a un hombre por robarle un celular o por quitarle una bicicleta, por preguntar la hora o por que se dieron de topes por accidente no puede involucrar una mente sana. Me plantean el asesino que mata para comer, Don León o Don Tigre, y ellos, asesinos en serie, tienen una justificación biológica intransferible ─aunque no faltará una sección de la junta de leonas que pidan con pancartas el vegetarianismo felino─ al ser humano. Quien mata en la sociedad actual debe tener algo flojo, un desquicio muy alto, una mente torcida y hasta una malformación genética. La delgada línea entre el homicidio doloso y el culposo la manipulan los abogados a su antojo y no me queda claro que quien planea astutamente un asesinato esté en su "sano juicio" y sea doloso. Algo tiene que estar mal en una mente que planea acabar con una vida para su beneplácito o cómo un beneficio. Concluyo sin más perorata: tanto el suicidio como el homicidio nacen en una mente que tiene fallos de juicio, que no ha elaborado o asumido la responsabilidad y el derecho del otro a la vida o el instinto de conservación que llama la biología, incluso la empatía le está jugando una mala pasada.

PS: Queda pendiente eso de "ajustició" que la ley es clara sobre la pena de muerte, o bueno, no es clara, pero determina que alguien debe morir en juicio apologético y a pesar de las hijuemil instituciones que demandan en contra de que un gobierno aplique métodos tan drásticos como la pena de muerte. ¿Es útil o no la pena de muerte? ¿Se aplica o no en el mundo? Eso es tema para otro insermo.

PS 2: Tampoco está claro y justificado matar por un territorio, por un rey, por una religión, por una patria, por una comida. Algo tiene que estar mal cuando decidimos que una muerte o miles se justifican con algo tan vago como el poder o la posesión o la soberanía o un dios o una fe. Algo feo y retorcido no funciona porque las leyes en todos los países del mundo dicen lo contrario, es decir, protegen la vida a toda costa, aunque las cartas magnas sean de papel.