Viajero de biblioteca III

A la altura de Irlanda estuve con Frank Mc Court y "Las cenizas de Ángela" en el que descubrí que los países somos hermanos en cuestión de vivencias, de padres alcohólicos y madres tarugas que tienen hijos a discreción y los someten a una vida de pesares. Seguí divertido en Londres al señor Holmes y el señor Watson y a sus deducciones en "el tren especial desaparecido" ─aquí aún no aparece Holmes─ "Estudio en escarlata" y "el sabueso de los Baskerville" destruido  el sueño por Pierre Bayard en "El caso del perro de los Baskerville"; "el signo de los cuatro" "Escándalo en Bohemía" o "La liga de los pelirrojos" de sir Arthur Conan Doyle. También seguí las deducciones de la adorable señora Marple de Agataha Christie en sus "Trece problemas" y al increíble Hércules Poirot ─Puaró─ de ella misma en "Asesinato en Mesopotamía" "Muerte en el Nilo" y "Telón" y claro que cerré ─por ahora─ a los investigadores portentosos con William Faulkner  y Stevens encontrando el "Humo"... Magistral. De Colombia y de su idiosincrasia aprendí mucho leyendo "Cien años de soledad" y fui el coqueto de Florentino Ariza persiguiendo los amores de Fermina en un barco con permiso de estupro con bandera amarilla en "El amor en los tiempos del cólera" y fui asesinado por los hermanos vicario en "Crónica de una muerte anunciada" y tuve 80 años para celebrar con una dama virgen en "Memorias de mis putas tristes", Estuve desocupado y al borde del abismo en "El coronel no tiene quien le escriba" y seguí cada paso y cuento de "Los funerales de la mama grande" y claro que ocupé el puesto de la cándida en "La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y su abuela desalmada" aunque a veces me pregunto si no fui más bien la abuela. Con Salom Becerra visité la colonia y la conquista porque en sus libros pude hallar la realidad hipócrita del bipartidismo colombiano: "Un tal Bernabe Bernal" "Al pueblo nunca le toca" "El delfin" "Don Simeón Torrente ha dejado de deber" lecciones de historia si me lo permiten y aunque no lo hagan. En Irwin Wallace no hallé más que la capacidad de verborrea y la audacia de un autor entrenado en la narración, sus libros llenos de especulaciones y de buena narrativa, son una entretención sin fin, pero no me representé en sus personajes, seguro viví fuertemente la idiotez de 4 adultos que se portan como niñas de primaria al secuestrar a una actriz y violarla en "The Fan club" o todo el desborde sociológico y etnológico de "La isla de las tres sirenas" o la enervante defensa de un libro erótico en "Los siete minutos" y la locura ─ya explotada en las películas de Bond─ de dominar al mundo con la noticia, e incluso provocarlas para mantener informado de "El todopoderoso" y como no, la impertinencia de un escrito que puede hundir el mundo libre en "El documento R" y la maquiavélica historia de un Hitler vivo después de su muerte ─tontas teorías de conspiración que inspiran a más conspiradores─ en "El séptimo secreto". Igual de soso, aunque con él visité las plantaciones de azúcar de La Habana y reconocí al ñañigo y a las religiones habaneras, con él y con Alejo Carpentier, que tuvo el valor de contar al revés en "Guerra del tiempo" y como cuenta la tribu de Menegildo Cue y sus pesares en "Ecue yamba o" pero ni siquiera me sobrecogió cuando contó la historia de un dictador que termina sus días en Francia como todos los buenos hombres latinoamericanos en "El recurso del método". No dudo de la simetría de las cosas y para emparejar debería mencionar a German Castro Caycedo, del que debo disculparme, pero ninguno de sus libros es un espejo: "Colombia amarga" resulta ser una simple proyección de la verdad, pero me parece terriblemente mal contada y "El hueco" novela y todo, no se aparta de ser reportajes mal empatados y la misma "candelaria" es un intento por contar burdamente la historia de nuestros capos y sus hazañas. Por contraposición y aunque no quiera para nada a su autor que se ha hecho querer y tener lástima sin ser, ni por enfado la proyección de su padre, se encuentra Héctor Abad Faciolince que cuenta magistralmente desde tres puntos de vista la historia de la finca "La oculta" hasta verla convertida en club campestre. La triste narración de la muerte de su padre con hechos periodísticos e históricos en "El olvido que seremos" y los resúmenes de amor de Susana y Rodrigo avalados por moldes de yeso en "Fragmentos de amor furtivo" o la búsqueda insaciable del autor de un poema de un papel encontrado en el bolsillo de la chaqueta de su padre al ser asesinado y su vida en Francia como auto exiliado en "Traiciones de la memoria" son relatos fantásticamente bien logrados. Me encantaría dedicar este espacio a Mario mendoza, pero apenas he leído "Satanás" versión libre del asesino de Pozzeto y "La meláncolia de los feos" que retrata algún resquicio de su vida, pero revisando tiene mucha escritura que espero no sea sólo afán de llenar; de seguro aprenderé algo. Pero dejando de lado a esos incontinentes de la palabra, fui el "Drácula" de Abraham Stoker y me sentí amenazado y perseguido y fui el "Frankenstein" de Mary Shelley para sentirme disfuncional en un cuerpo hecho de retazos, pero también fui "Alexandro" el grande y conquisté Asia con Valerio Massimo Manfredi y el Che porque habité su diario y "Don Juan Tenorio" propinador de injurias y bandolero de amores con Juan Zorrilla; y Óscar Matzerath interesado sólo en el poder de mi tambor gracias a Gunter Grass; hasta fui Henri Charriere escribiendo "Papillón". Me convertí en Oriana Fallaci y viví a pleno las entrevistas con Henry kissinger, Golda Meier, Indira Ghandi o Yasser Arafat y baste el viaje por hoy.

Matar el yo

En ocasiones se me presenta cada vez más claro, deberíamos ser los seres más introspectivos del universo, pero se nos da por hablar y compartir, somos seres sociales y basta con que alguien nos dé un guiño para seguir hablando como locos de lo que a otro no le importa. Fácil les queda a los espías conseguir información en cualquier parte, les basta poner una cara amable o tocar un tema sensible y escuchar o grabar o... Sé que sin esas sociedades instauradas no habríamos podido protegernos del entorno y de los predadores en él. Sé que aún hoy es un modelo a seguir: a más miembros en una comunidad, mayor seguridad -no es ley y podría ser contraproducente, pero se busca- y mayor capacidad de exigir y de actuar en contra o a favor de ciertas posiciones. Yo igual reniego de la sociedad y de los favores que ella me hace, de su seguridad y de sus improntas forjadas a fuego evolutivo. Acá el gran problema es el yo, el ego, el individuo inmerso en un mundo donde cree que su aporte es válido para algo y por eso se nos llena la boca con tamañas añagazas: "compré un carrito" "salí con Astrid" "me pagaron" "estoy de vacaciones". Desde ahí puede verse lo simple que es, cada uno vive y simplemente quiere compartir cual es la forma como lo hace y cuando lo hace, se vuelve ser social, necesitado de ser escuchado y halagado y compungido si otro no le para bolas a la sarta de simplezas que aglomera en la boca. Lo que falta agregar es que cada uno vive y por lo tanto cada uno tiene una historia, pero esa historia no vale la pena ser contada, podrá tener matices y rasgos únicos, pero no deja de ser la misma maldita historia de toda la raza humana: Unos se han partido por vivir, otros han quedado en la historia muerta y unos aún viven y serán la historia muerta del mañana. ¿Qué me importan a mí el campeón de bicicross o el desarrollador de la vacuna contra la malaria? ¿el descubridor del cero y la recurrencia del número e en las ecuaciones de crecimiento? ¿quien viajó al espacio o quien se descalabró toda su vida por una tierra o por un predio o por una empresa? ¿qué me importan a mí los que viajan y a lo que viajan, los que cantan y lo que cantan, los que escriben y lo que escriben, los que pagan y los que reciben, los que estan a la diestra de dios padre y los seguidores del corán o de Buda? Es probable que como sociedad, esas cosas sean importantes para la historia o para la idiosincrización de una especie o de una raza o de un grupo de seres que conviven en un espacio común y ¿para qué sirve tal idiosincrización? De nuevo, para nada. ¿Qué importa que los habitantes de un país coman papas y otros puerros? Allá se come perro y acá pollo y podría distar aún más, unos comen piedras y otros vegetales, pero no deja de ser un simple dato de supervivencia. Nada importa. muévanse los mundos por la implantación de una nueva base alimentaria, nuestra vida es simple y no escaparemos vivos de ella. ¿para qué hacernos tan complicados? ¿para que dejar la historia escrita? ¿por qué trabajar o por qué salir a recorrer el mundo? ¿a qué escalar el Sagarmata? ¿serás único por ello? ¿tendrás más que contar? ¿el viajero es el único tipo que puede hablar con experiencia? Deseo de adrenalina y de aventura: lo invito a sobrevivir en la sociedad humana y es más, lo invito a que haga lo que le de la gana, mi yo es el único que debo aplacar y me encantaría no tener ojos para no seguir el juego de ver traseros o senos que se ofrecen como ley: "Mírame y cae en mis redes" ni oídos para no tener que escuchar cosas vacías y estupideces como halagos, ni boca para prodigarlos y para no tener que expresarme frente a nadie, ni deseos de explicarme a mí mismo para no tener que escribir estas tonterías. Estar presente simplemente, sin sumar demasiado, sin aparentar demasiado, sin decir nada obvio y sin decir nada inteligente o no estar presente. A menudo estas disertaciones terminan en la forma más simple: Desaparezca o auto césese, mejor servicio que un hombre puede dejar a su tierra. La vida y el yo son un maldito encarte, no puedo decir que hubiese preferido ser un animal cualquiera, pero no un perro que debe lamer demasiadas manos, ni un gato que se aísla en sí mismo, pero no puede soportar vivir sin humanos. Ninguna criatura que viva con humanos quiero ser, al final es de ellos de quien quiero quejarme, pero de nada me serviría ser un animal sin racionalidad para disfrutarlo y sin argumento para defenderme. Yo no pido ser taciturno, quisiera que nadie me hiciera contarle mis cuitas, pero ese es el problema "mis cuitas" cuando creo que son mías y no de toda la humanidad es que aparece un yo estúpido diciendo: "tengo 10.000 matas de tomate" "me voy de viaje por suramérica" "escribí el viajero y su sombra" "conocí a Pulgarcito Meimportaunpito" "soy egresado de la primerísima almamateryalista academia" "me tome unas fotos con soy actoryvalgounpepino" "compuse la rap soda con gas" "estuve en la premiere de la película los siete ridículos" -yo era uno- "he ido a cuatro conciertos de te exprimo el cerebro" y "me acuesto con la que lo fía y aun no me cobra". Ego, yo, yo yo, ego, ego ¿Que hacer para matarlo?

Visos de democracia contractual

Seamos claros primero, como Don Ramón, yo le voy al Necaxa, en el sentido figurado porque quienes me conocen saben también de mi fobia al fútbol y a sus héroes y fans. Anoche vi un programa sobre prostitución en Medellín, la cosa más triste y simple. Medellín está embebida en una cultura de lo narco y en una búsqueda de sexo desaforado donde niñas de 10, 11, 12, 13 ,14 años están entrando a vender sus virginidades por unos cuantos dólares, ayudados por unos proxenetas -no es válido decir: sin ética, que es redundar- ya inmiscuidos en la cuestión de la inevitabilidad. Eso es muy triste y todo, luchar contra tal desafuero es penoso. La ciudad de la eterna primavera, la más moderna, la que habla inglés, la tácita de plata -de nuevo, no fue lapsus- sufre, ¿quién lo creyera? donde hay tanta prosperidad, según los medios masivos, los cinturones de miseria son la norma y no la excepción. Los extranjeros vienen a buscar el sexo fácil y la droga barata -¿o era al revés?- y el alcalde índica que quiere luchar contra ella, pero se le nota la falta de erudición, por lo menos la falta de escuela o la penosa muestra al mundo de que si fue a la facultad fue a llevar la media mañana para los hermanitos. Claro que yo no soy un acérrimo defensor de que en esos puestos estén siempre los filósofos como dijera el amigo Platón, la verdad un gobierno verdaderamente filócrata sería la multiplicación del transaccionismo y terminarían no haciendo nada hasta no elucubrar un millón doscientas mil páginas sobre las consecuencias y posibilidades de tal o cual acto administrativo. Dudo bastante del gobierno de los filósofos y no creo que alguno en su sano juicio desee el poder. No creo más en el gobierno de la epistocracia, pero si espero que por asonancia, el ministerio de defensa le sea dado a un militar con experiencia y el de salud a un magnánimo especialista en salud y el de agricultura a un acendrado agrónomo con conocimiento del campo y el de hacienda a un renombrado ecónomo con facilidades para los números, en fin. Vuelvo a don alcalde, al que supongo le preguntaban por lo que hace el gobierno para evitar tales conductas sexuales de los extranjeros y de los jóvenes en edad de vulneración y la respuesta es algo como, parafraseo, no cito: la idea no es alcanzar porcentajes de solución 30, 40 o 50 porciento -ahora señala con la mano y hace un redondel- la idea es cero porciento. Yo no sé donde estudio, pero se le notó que quiere llegar a un 100% de eficacia y solapadamente que no le interesa lo que pase a la ciudad y no sé si el pobre vio el programa y se dio golpes de pecho por bruto o en verdad es bruto porque al rato dijo: "vinimos de un pasado" que dios me perdone si el equivocado soy yo pero a mí me suena que la forma correcta es: "venimos de un pasado". Recordé al otro genio de alcalde de títulos falsos que aseguraba con impertinencia que "cuatro de cada cinco personas usan el TM lo que representa un 20% que usa el TM". Uno no sabe como hace un pueblo para elegir a semejantes turmas, claro que eso me deja muy claro que la democracia si existe y que cualquier ciudadano es verdaderamente elegible o por lo menos eso parece. Ahora permítanme discurrir por el otro lado. Yo no creo que Medellín sea la Sodoma que pintan. Si , estamos mal, nuestros niños se venden y hay drogadicción y cultura narco en el ambiente, pero no es el único país ni la única ciudad del país que es aquejada por tales males; que Medellín por sus narcos y por sus permisividades es un centro claro, si, no lo niego, pero yo le mando una buena cantidad de culpa a la cultura que no promueve sino la violencia y las novelas de narcos y el enriquecimiento fácil y la vida del futbolista famoso y de la diva -no quise decir puta que es tan ofensivo- que lo obtuvo todo haciendo leasing acertadamente con su cuerpo; a la educación que cada vez es peor y menos reconfortante y donde, de nuevo, te enseñan el valor de la democracia y la historia falsa de los vencedores y no el valor del pensamiento y la ética del anarquista; culpa tiene un país con leyes opresivas y no con mensajes de cordura y culpa tiene -no sólo el reguetton- como música estrella, las coplas del gitano groserón, el vallenato y el rock en español, que la música de un país es parte de la enseñanza de tal país. Quisiera decir que la picardía de la gente la lleva a preferir una canción donde se "chancletea un freno y se para el eje de mando" u otra donde "en el monte del chumbimbo me ofreció cincuenta pesos para que le diera ay ay ay" o si quieren esa de que "la pasamos mejor en la parte de atrás, date la vuelta" y discúlpenme pero no quiero citar ningún recatón, como ejemplo pueden usar cualesquiera. La verdad es que es así, una parte de nuestra evolución nos empuja al comercio sexual, al gusto desaforado por lo mundano y a evitar con encomio lo bello y lo lógico. Alguien dijo que siempre nos es más atractivo lo que no nos entraña mayor dificultad, lo malo, lo simple ¿será esa ley de pereza cósmica de Russel haciendo de las suyas? ¿cómo no va a ser más cómodo ganarse un millón doscientos mil pesos y propina, en una noche de trabajo que mamárselo -retóricamente hablando- a un jefe 8 horas diarias durante un mes por un mínimo? La desigualdad social es la que tiene a cada país que está en las mismas que nosotros, en el borde del valle de pentápolis y eso es culpa, de nuevo, de gobernantes sin preparación que tienen la cultura narco de robarse el presupuesto mientras están en el poder y dejar tajaditas bien lucrativas para cuando lo abandonan.

PS: Me corrijo, la verdadera formación de la palabra, debe ser filósofocracia y su ejecutor filosofócrata a consecuencia de no quedar en raíces "aquel que ama el poder".

PS 1: Sobra decir que en Colombia hay un furor porque manden los abogados, titulados o no, con títulos comprados o inventados de HARDBAR -no señor no es lapsus, es un bar de metal del Carmen de Viboral y seguro allá fue que les dieron el título- CALTECH o MIT, a esa forma de gobierno se le llama leguleyocracia. Hoy he andado de un tino con las formaciones de nuevas palabras.

PS 2: Como va a desaparecer una cultura de sexo y narco cuando los mismos dirigentes llaman a pedir "mándeme unas sardinas para recibir a un prócer de la patria que está de visita en la ciudad".

PS 3: Yo no sé a ciencia cierta, si el programa transmitido por la cadena Discovery, contribuyó al saber general, a la ciencia, al reportaje atrevido o al aumento de flujo de extranjeros buscando lo que ahí se ofrece. 

PS 4: Para quienes no saben 1.2 millones son mínimo y medio en Colombia.

PS 5: La otra prostitución también está ahí. Chicas de 18 a 60 años, también cobran por favores sexuales y cada aberración tiene su escala de cumplimiento.

Descanse en paz señor presidente

Como son las cosas que se murió hace unas semanas el señor presidente -ex- George Bush -padre- y los exmandatarios, reunidos en cámara ardiente le han prodigado un soberbio homenaje, entre ellos George Bush -hijo- Obama, Clinton, el actual Trump y una sarta de tarambanas; tan demalas yo, que alcancé a escuchar que sus biógrafos y amigos le tachaban de persona "buena, comprensiva y amable" y que lo volearon por todos los estados unidos para que la gente se pudiera despedir del tan honorable personaje que hizo maravillas por los hombres del país de Uncle Sam y por la comunidad internacional. Más expresamente fue zarandeado en el Air Force one, facilitado por el camarada Trumps y se decretó día de duelo nacional sin labores, 94 añitos apenas le permitió  la parca mover el esqueleto entre los vivos. Tan precisa la cuestión, que ayer alguien me dijo que nuestro insigne BB también recurrió al honorable -hoy deberé decir que hasta la muerte es un deshonor cuando la viven seres tan despreciables- acto del óbito. Si, dizque al cabo de una avanzada edad y no una dura agonía, fenece nuestro padre de la patria Belisario Betancur y se decretan tres días de duelo nacional y se invita al pueblo a despedirse del hombre de letras que reemplazo al matapatos  de Guillermo León Valencia. Si a BB le encantaba la poesía y sus pinos hizo y bastaba con oírle los acentos en los discursos, igualitos a esos que tanto he criticado yo. La poesía no debe tener acento o, si así es, yo la destierro de mis afectos y como los que se llaman poetas usan tales acentos ridículos, desprecio a la poesía y a sus poetas. 95 años contaba el nonagenario hombre letras y no quiero pronosticar que el camarada Duque le facilitará el FAC uno para que lo devuelvan a Antioquía su tierrita natal. Raro fuera que se decretara, por ejemplo una bonificación decembrina en nombre del fallecido, con lo cual, uno se toma la molestia de ir a verlo o los creyentes de elevar una oración por su salvación, pero nada, como siempre se espera más de lo que podemos dar. Supongo yo, porque no creo que la gente viva solo para el mal, que a alguien le ayudaron: cedieron contratos, colocaron en un puesto administrativo, asignaron primas extra legales y hasta contrataron directamente en el periodo lectivo correspondiente -clases 1982-1986 para uno y 1989-1993 para el otro- y que tales personas beneficiadas deben, por agradecimiento, ir al sepelio y dar pésame; pero esas payasadas y dolores y llanto fingido por que se van dos grandes, cada uno en su sitio de los opresores y avivatos y empresarios que se alimentaron del pueblo y que no hicieron nada por ellos. Sus súbditos permanecieron ciegos y descalzos y lo que a mí me saca de quicio es que nadie recuerde las barbaries de los unos y de los otros. ¿Sirve de ejemplo las muertes causadas por la primera guerra del golfo "tormenta del desierto" en 1991 tanto de un bando como del otro? ¿sirve acaso contar que fue uno de ellos quien instauró el IVA que hoy va por 19% y en todo lo que se pueda cobrar? ¿sirve que uno de ellos invadió un país soberano y se llevó a Manolito, que no era una perita en dulce, pero era el dictador militar electo? ¿sirve, perdón por la insistencia, que uno de ellos debió investigar la masacre que perpetraron unos policías que portaban medallitas de santa Bárbara? La peor aberración de uno es ser el padre de otro presidente peor, más vil y lacayo de sus intereses, el que tenía contratos con Afganistán y Osama, la peor injuria del otro pudo ser, tal vez, el desacierto del palacio de justicia de 1985, donde hoy aún se buscan culpables, se intercambian desaparecidos y se hallan nuevos cadáveres. Los culpables muchos ya están muertos, pero él fue el primero en la línea que debió resolver y resolvió por la fuerza y la mentira. Yo sé que según la religión hay que perdonar y según la política olvidar. Pero no soy religioso ni político, vivo para odiar y no se me olvida y me queda clara la poca memoria que maneja el pueblo para con sus dirigentes. Uno de ellos fue miembro de la cámara de representantes, embajador y hasta vicepresidente, el otro diputado y ministro y hasta ocupó alguna curul si no ando mal, pero sus delitos no los hacen dignos de morir rodeados por los suyos ni con la barriga llena que le negaron a su pueblo, ni su muerte es digna, ni digna es la tierra que les recibe. Si todos osan buscarle lo bueno que eran yo no encuentro más que lo malo y como dije, no olvido y no perdono. Quede escrito. 

PS: La mejor parte de todo es que sus pensiones vitalicias quedan canceladas.

PS 2: Recuerdo, sin placer, que una nemotecnia para no olvidar donde había nacido el avivato presidente era decir que IVA significaba: Invento de un Vivo de Amagá.

La conclusión de Heráclito

Es fácil pensar que vivimos en un mundo fijo, en un planeta fijo y hasta en un sistema solar fijo. Dudó que el señor Heráclito conociera de tales movimientos planetarios y estelares, hoy sabemos, quienes no juzgamos por la religión universal, que todo está en constante movimiento. Creo en el corrimiento al rojo y en la expansión infinita (¿?) del universo. Todo se mueve. Todo fluye y es cierto que nadie se baña en el mismo río dos veces, ni con la misma agua. Hasta el peñasco desde donde te tiras a tal río sufre erosión, mutando, sufriendo pequeñas pérdidas constantemente. La realidad es que todo se mueve, a pesar de nuestros deseos y nuestra cómoda fantasía de quietud, de permanencia en el tiempo. Si sales con alguien no es la misma persona con la que saliste ayer por más que se llame igual y tú mismo no eres el de ayer, ambos perdieron neuronas y células y sufrieron digestión y el riñón hizo lo propio con la sangre. En esencia es la misma persona, pero no es el punto de que trata la conclusión de Heráclito. Es harto probable que al examinarnos en un punto en la distancia, digamos que "ya no soy tan tonto como antes" o "ese era otro yo" y mientras más nos fijamos, más vemos esos cambios producidos, incluso en nuestra mente. Un día pensamos que los fríjoles y el arroz eran comida para chinos y al otro, el arroz y los fríjoles es la dieta de nuestra preferencia, Un día odié la mayonesa y al otro la mayonesa se convierte en el mejor aderezo. Tal vez algunos estarán pensando como imbéciles, que han tenido un pensamiento inmutable: "yo toda la vida fui rockero" "siempre me gustó Metallica". Lamento eso, el pensamiento muta, se pueden conservar algunas creencias o eliminarlas por siempre. Hasta una cierta edad me enviaban a misa y yo pensaba en ese dios en alguna parte que me miraba. Ahora, puedo decir que la ciencia y el pensamiento me permitieron prescindir de él. No soy ateo. Soy hombre de ciencia y ambas cosas se contradicen. ¿Pensaré de otra manera en el futuro? No sé. Es probable que mi pensamiento mute en otra cosa, por el momento creo en dos o tres cosas simples y son redondeces que se han ido formando con el tiempo. Nunca he pensado en el suicido, en terminar con mi vida, pero eso no puede ser la razón de que si aparezco muerto como consecuencia de un suicidio, no se crea que no pude haber cambiado de opinión y hacerlo. Espero mañana no amar a la policía y a las leyes, a consecuencia de no ser consecuente con el pensamiento que durante 35 años he vertido en mis canciones y en mis libros. Espero jamás escribir nada de superación personal, pero, lastimosamente la idea y el pensamiento fluyen y cambian cada instante con el tiempo y con el devenir. Hablamos de "cambio" y puede que no cambiemos aparentemente, pero se hacen demasiados cambios en nuestra vida y constantemente estamos corrigiendo para sobrevivir. Yo tenía tal cosa y no puedo dejar de tenerla, no me gustan los cambios, me aterran los cambios y eso es un TOC. Si alguien llega a mi casa y coge una de mis herramientas o de mis armas y no la regresa a como estaba en la misma forma y ángulo, yo voy y lo corrijo. He tenido que aceptar que se vaya una novia por desilusión y por rabia, pero el daño sufrido en ese trastorno no lo he superado fácilmente, me da rabia, pienso y me ahogo más en rabia y quiero, tal vez como cualquiera, vengarme y con el tiempo me calmo y corrijo los cambios y trato de acomodarme a la nueva situación. Dejemos de hablar de mí, volvamos a la conclusión de Heráclito y piénsalo bien amigo: el mundo cambia. Mañana morirá un amigo, un vecino un familiar y el mundo cambiará más. Mañana no tendrás trabajo y estarás viejo y arruinado. Los que te halagaron y las mujeres con las que saliste se volvieron madres y ahora también son viejas y tienen pensamientos pasados por cloro. Las que antes se desnudaban con una mirada hoy sufren del pudor y del recato y de alguna moral. La casa donde vives no existirá por siempre ni permanecerá inmutable, algo pasa y cambia. Un desastre te cambiará la vida. No siempre estaremos en la zona de "risitos de oro" y la "época cálida" que estamos viviendo es siempre una etapa de otras muchas. Después de la tormenta viene la calma y de nuevo volverá la tormenta y la calma y la tormenta... el devenir, el eterno devenir, el constante fluir, el cambio.

PS: Ya había dicho yo en alguna parte que todos sufrimos de alguna parafilia y como no, creo firmemente que cada uno de nosotros sufre de TOC -transtorno obsesivo compulsivo- ya porque nos miramos mucho al espejo o porque nos arreglamos mucho o por lavar todo lo que se ensucie o por ensuciar todo lo que está limpio. ¿Quién no jugó en su niñez a no pisar rayas en la calle?

PS 2: Tal vez esto pueda permitir saltarnos el viso de la lealtad incondicional: Yo adoro a Evaristo, pero no compartí el día que salió a promocionar un político. Su problema es, pero que sea uno de mis héroes, no me hace seguirlo sin más, el día que deje de hacer buena música y de tener excelentes pensamientos, dejo de creer en él y me quedó con las épocas en que fue rebelde y consecuente.

Querer, tener y deber

Me ponen en un aprieto pues me piden que responda ¿qué soy? ¿qué hago' y ¿cómo impacto? Yo me quedo sin que responder, porque siendo un espacio profesoral, debo responder como quieren que responda y no como deseo responder que es lo que quiero o, finalmente, como debo responder, que es a lo que invita la ética y el deber. Dejemos claro que ya las preguntas son un verdadero matadero de cabeza para los filósofos y que, ya había contado yo el dilema de estar tocando una puerta cuando escuché desde adentro ¿Quién es? y debí abandonar por no saber quien era yo. También he puesto de manifiesto que cuando hacen estas preguntas basta con responder simplemente lo primero que se te venga a la cabeza pues ellos no estan siendo sino superficiales y llenando espacios "de trabajo" y no hay que descogotarse para responder. Ahora, la primera forma de responder es la del canon impuesto o que me enseñaron o en el que me basta con seguir a cualquiera que responda: Soy un transformador, un líder, una gran persona que se proyecta a una comunidad o tal vez deba decir que soy lo que hago y lo que pienso, por lo menos que el soy debe ser función de lo que una persona hace -y no me refiero a su trabajo- y piensa, que es lo que quiero o termino diciendo mi deber: que soy un huraño, apático y egoísta como cada uno de los que me preguntan y enseñan. Lo que me deja con un segundo aprieto que es función de quién y qué soy y ¿qué soy? un hombre con una máscara -literal y- retóricamente hablando. Frente a lo que hago es lo mismo, quieren que sea obsequioso y adulador y así debo responder que lo que hago es representar el gran papel de educador y el papel de gran líder que me corresponde, pero debo decir que soy el primer principio del Tao, el wu wei, no sólo porque creo en la ley de pereza universal, sino por la desidia de pertenecer al gran y apabullante grupo transformador, que es lo que quiero decir. Igual mi deber me lleva a expresar que a duras penas hago lo que todos: sobrevivir y tratar de soportar el miasma -no es la razón de la máscara- de las multitudes por virtud de la teoría Dawkiniana del egoísmo génico. Al final queda el mismo problema con la tercera cuestión, tiene tres -y tal vez más- formas de responder: como quieren que les responda, como quiero responderles y como debo responderles. Siguiendo el camino les mostraría como los párvulos ahora ven la vía trazada -la del líder transformador- y como el impacto les ha hecho una réplica voraz de mí mismo y luchan por salir a la palestra y ser los nuevos lideres. Yo quiero responder que el impacto del no hacer nada es tan fuerte que nadie hace nada y el impacto está dado sin nada hacer, pero mi deber, maldito deber que no tolera ateos, mi sagrado deber es revelar que no existe tal impacto, que la humanidad es borrego y que no puede dirigírseles por caminos elevados a la cima del triunfo porque nacieron en el tercer mundo, un mundo que creció sometido y que no hay forma de luchar contra el formateo cerebral que día a día les hacen las redes sociales, los moldes sociales -aquí se lee el bar, el tatuaje, la música de moda, la emisora, la misma escuela que tara por 100 enseñando sólo los modelos aceptados por el poder y la historia que el poder avala- con el beneplácito de sus padres y educadores.

Recuerdos de odio de unos años atrás

Hace unos 25 años que compré una moto y no me hace falta nada, en ella viajo por todas partes y a todas partes, exceptuando cuando se daña, cuando está en el taller o sin papeles. La verdad es que viajo poco y con ella me he bastado por años, pero en estos días debí asistir a trabajar en bus. El problema no es grande si debo ir al centro de Medellín, en media hora no noto más que la desidia normal o el desagrado que le causo a muchos seres humanos; pero el caso es que acá estamos hablando de un viaje más largo. Por una semana decidí dejar descansar la moto porque llovía demasiado y no quería embarrarme y me apesta ir en moto con plástico antilluvia. Decidido, me voy en bus. De mi casa a la terminal del norte, de la terminal del norte al pueblo y del pueblo a una vereda no muy lejana. Sin sorpresas noté como la gente evitaba sentarse junto a mí, igual yo trataba de llegar muy temprano a la terminal para hacerme en uno de esos puestos solitarios que llevan los colectivos, pero no siempre atinaba a que los hubiera y me hacía junto a la ventana abriéndola un poco. Sé que parte de ese desprecio proviene de que, siendo lugar frío y de mañana, a mí me guste sentir el aire en la cara y no el vaho que amana de los cuerpos -no es por más que todos cierran las ventanas y sólo se siente respiración y calor desagradables- tibios. Otra puede ser que mi humanidad es bastante crecida y los puestos de los buses son para gente promedia, así que les robo "su espacio" y además mi correa de armas es bastante amplia, todo eso puede ser, pero no he podido dejar de acordarme de los años en que todo me causaba hastío por que sentía el asco de los demás. Nunca me lo expliqué del todo y siempre pensé que algo tenía que ver con aquello de profesar y vestirme como "rockero" hoy que la moda es más flexible, que hay tantos que se visten "raro" para parecer de alguna liga o como dijera un alguien que toca dejar anónimo: "se visten iguales para sentirse diferentes" aunque queda mejor que se visten diferentes para sentirse iguales -el que no distinga un metalero de un punkero o un rapero de un rasta le hace falta andar más entre la mierda- y eso sí, cada especie defiende su manada: "es que el punk no es refugio de perdedores" "el rap es una forma de vida no un estilo musical" "el rock es mi vida lo demás es caspa" y hablando de eso: "Cali es Cali y lo demás es loma" y "nada como mi tierra" y "gravity hasta la muerte" porque la estupidez no es una franja y se extiende a toda la humanidad y a todos los recónditos parajes en que ella habite y no sólo ocurre con la música sino con todo ¿Alguien ha oído estas frases? "sin profesores el mundo no puede vivir" "los conductores de bus somos imprescindibles" "¿qué haría el mundo sin sacerdotes?" "trabajo social, trabajo social, trabajo social hurra" "alguien tiene que vender" (esta última fue de un barman cuando Miguelito hablaba de libertad y de igualdad social) en fin. Eso de creerse imprescindibles y de pensar que andamos en lo correcto y que nuestros gustos son los mejores, es un común a la mayoría de la raza humana: el vegano, el vegetariano, el conservador, el rapero, el crítico, la empleada del servicio, el hinduista, el budista, el cristiano, el agnóstico, el taxista, el metalero, el profesor, la prostituta, el barbero, el niño de preescolar, el taekwondoka, el judoka, el krav maguista, la zen, la chakra... He llegado a pensar que mi olor no es agradable y bueno, sé que el cuerpo humano no tiene olores agradables, pero desde mucho tiempo atrás, como todos, he sabido encubrirlos como la mayor parte de la humanidad: cepillo, crema dental y enjuague bucal; desodorante talco y perfume, uñas cortas, ducha y lavado de manos con gel antibacterial de olor. Aún hoy me siento diferente y siento que me miran diferente, asqueados si puede decirse. Mi asiento, si estoy en uno doble, es el último que alguien piensa en ocupar aunque muchos vayan parados. Si en el camino alguien se sienta conmigo, apenas un puesto se desocupa se pasa y, aunque me hago lo más atrás posible, siento miradas de desconfianza y de puro odio constantes sobre mí. A veces quisiera pensar que les soy simpático, pero, al contrario, las chicas me miran como si las hubiese tratado mal o las hubiera violado o las estuviera desnudando con mi mirada. Siempre flota un desgaire que no deja de incomodarme, aunque yo enciendo mi MP3, trato de no cantar, ni de susurrar que puede serle molesto a mi compañero, trato de no abrir demasiado la ventana por la que respiro, me encojo en mi silla y pongo el separador apoyabrazo si lo hay, resumo lo más que puedo mi chaqueta y mis armas, dejo todo movimiento posible pero nada me evita el sentirme señalado. ¿Llevo una marca? Me gustaría pensar y creer eso, pero frente al espejo, no veo más que un humano simple ¿Entiendo a la humanidad? No. ¿Me llena eso de odio? Si y parece que con él moriré.