El "si" o el "no"

Se viene un referendo y las opiniones están divididas, unos quieren votar "si" y otros quieren hacerlo por el "no". ¿Qué sería lo razonable? ¿Qué se espera de usted? ¿Qué debe hacer un buen ciudadano? y yo, como mal ciudadano me dispongo a hacer un comentario sobre tal exabrupto. Exabrupto porque cuándo se le ha ocurrido al gobierno de la democracia -mentidas demos y cratos- preguntar por algo que valga la pena: la subida del IVA, la imposición del cuatro por mil, los 5000 peajes en un país de malas carreteras, el IVA mismo, los "peajitos sociales" el salario del obrero, la venta del país a capital extranjero, Monsantos, TLC... Ahora nos preguntan por algo muy sencillo: "quiere la paz" la respuesta es simple: "Si" o "No" y es equivalente a aquella de ¿Quiere café o azúcar? Si, respondo yo. Nos tratan como niños: "habe bebecito quiere a paz o no quiere a paz". Desde ahí ya es lógico lo que el ciudadano de a pie debe responder "Si" quiero la paz, pero no la pas, pas pas, sino la Paz, no la capital de Bolivia sino la paz, que no se logrará con salarios de miseria, con deficiencia educativa, con mala salud patrocinada por un gobierno que no invierte en lo que realmente nos llevará a la paz... La lista es interminable. Si la corrupción desapareciera, habría dinero para todo y para todos, pero R. Dawkins no se equivocó, el gen egoísta gobierna al ser humano, si yo tengo, que me importan los demás mientras yo la pase bien. El gen judío le llamaría yo y no quiero pasar por antisemita; conozco a los antioqueños y en eso me baso para dar un parte de usura y egoísmo hacía la humanidad, aunque ejemplos de nivel nacional y mundial vemos todos los días. Si le caló la amenaza de su presidente, vote por el "si" o si no la guerra la tendrá a las puertas de su casa, le secuestraran a su familia, llevarán sus hijos a la guerra... Si le afecta lo que dicen las redes sociales, vote por el "si" no vaya a ser que se rompa la cadena y de verdad le caiga una maldición peor de la que ya se abrogó por haber nacido cristiano y colombiano, creyente para más señas. Analfabeta, que leer no es traducir las letras en un sonido, sino pasarlas por el cortex y producir sinapsis, esos diminutos impulsos eléctricos que erizan la mente provocando pensamientos, ideas y hasta rebeliones. Si lo que quiere es votar "No" vote no. Total, ¿cree usted que si hay muchos votos "No" los pasaran por los medios? Si alguien se entera que usted votó "No" lo excomulgan, y en este país hasta corre el riesgo de ser desaparecido. Es obvio que ganará el "Si". La platica de ese plebiscito, en plata blanca, se perdió para los pobres de Colombia, el que si ganó y ganará la postulación al premio Nobel, es el que ya sabemos y ahí cito a mi amiga Falacci, "Pobre Nobel, pobre paz". Ese milloncito está casi en el bolsillo de un Santo. Ahora ya sabe, vote tranquilo, la masa irá a las urnas y el "Si" será rotundo, sino tiene más que hacer péguese al TV, por ahí deben estar dando algún contentillo: pasando un partido, unos olímpicos, un reinado... En el nombre de la paz nacional, del orgullo cristiano, del santísimo sacramento... "La sociedad... La patria... La historia... nuestra moral cristiana y esas palabrejas que han constituido el sostén de las grandes farsas" como dice mi querido J. Icaza vote el "Si" para que no lo arrojen de su Huasipungo los soldados de la patria. Por mí no se preocupe, yo jamás he patrocinado la vagabundería como dijera mi otro amigo D. Ortíz Betancur. Nunca he votado, ni en blanco, porque no se diga que yo tengo alguna responsabilidad, apenas si me halaga dedicar un rato a pensar estas tonterias y termino como mi último amigo conseguido en las librerias H. D. Thoreau: "Sepan todos por la presente que yo -sigue mi nombre- no deseo ser considerado miembro de ninguna sociedad legalmente constituida en la que no me haya inscrito personalmente"

Las guerras olímpicas

Cuando no se tiene nada que decir, nada debería decirse, pero no tener nada que decir, es una necedad y falta de lectura. A propósito de estar de acuerdo, no estoy de acuerdo. Y, si saben contar, conmigo no cuenten sino para hacer lo contrario. Felices los hombres del mundo celebrando el ritual de los juegos olímpicos y publicando sandeces al respecto. Mi país esto, mi país aquello, este me saludó, viva mi país, aquel no me saludó, Estos tienen apoyo y aquestos no tienen ni pío, tan bella historia detrás de... ¿Y? Los olímpicos juegos en honor a Zeus tonante, las panateneas de Atenas, los juegos píticos de Apolo y hasta los juegos en honor de Aquiles donde el Ajax pierde la armadura frente al servil Odiseo me traen sin cuidado. Gusto me diera el saber en que momento el hombre entró en la cuenta de los ritos, pero ¿Qué puede pedirse a un antropólogo  que ya no haya rebajado al nivel de historia? Dejemos que mi cerebro se seque cuando trate de dar la explicación en el segmento de "evolucionismo puro", este fragmento actual es para llegar a otra conclusión. No falta el admirador de unos y de otros, hasta Saddam  Husein Tiene hoy seguidores después de sus desmanes y Adolf Hitler también los tiene. La humanidad es una perita en dulce que se deja avasallar sin leer, no lee sino la biblia y los comandos de P. Coelho, R. Back y D. Chopra.  Es más, vive de ser avasallada y le encanta estar bajo el pie opresor a la manera del insecto de F. K. que busca bajo el sofá lo que no encuentra en la libertad pura. Ya bastante se ha dicho con la frase aquella de que "El que ve fútbol y dice "ganamos" es como el que ve porno y dice "follamos"". Debe haber algo que nos inspira a ver a los otros compitiendo, que no sea el puro voyeurismo, una especie de "orgullo patrio" -Ahí está la razón por la que esas cosa no me mueven, yo no poseo tal orgullo, ni afectan en mí las posesiones o las riquezas que una tierra "x" no me ofreció, ni me facilitó, soy, como el anarquista promedio, un apátrida por razones de convicción: ninguna tierra es mejor o peor por haber parido a un determinado ser y no me dejo engañar de la publicidad interna: Yo nací en la tierra, en el sistema solar, en la vía láctea, en el brazo de Orión. Yo nací en este universo. Nada más para decir.- Una carcoma que le incita a gritar y a desbarajustarse en cuanto ve unos determinados colores o unos nombres. Esa es mí negación, no acepto tal degradación de mí carácter; no vine acá a hacer los ridículos frente a una pantalla de televisión y apoyando a tal o cual. ¿Qué pobres los deportistas nacionales? Si. El único apoyo que tienen lo consiguen cuando han ganado y eso a fuerza de lidias, porque ahí si aparece el estado protector en busca de publicidad para su marca y reelección presidencial o en busca de mostrar magnanimidad y condescendencia. Ni los viles canales nacionales que envían cientos de periodistas con todo pago, se apersonan de las deportistas que les dan el sustento y mantienen boquiabiertos a los consumidores. ¿Qué el rito de los juegos es una tradición? Si. En honor al olímpico dios, los juegos son derivados de las guerras, hermanos menores que se utilizan como sucedáneas y, si eso evita un conflicto, sea, pero si es para aumentarlo o promulgarlo, valiente estupidez. Una vez me hablaron de Juan Pablo Montoya y de sus récords en la fórmula uno y en la Nascar y ese miserable orgullo colombiano por tener un "campeón" me llenó de asco. Apostaría que Juan no es capaz de ganarle a un conductor del Popular II en su último modelo por las calles que le cuento. Allá esos tipos son unos pilotos del carajo y si tuvieran las posibilidades económicas y el apoyo, ¿cuales leyendas de M. Schumacher. o R. Barrichello? No habrían existido. De manera similar le apuesto a que un padre latino vence al dios judío repartiendo 2 panes y 5 peces y le alcanza para más gente; garantizo que un corredor de competencia no tendría oportunidad contra los esclavos que huyen de sus amos; que el Maorí que requiere la presa para su familia es más certero con su lanza que el mejor lanzador de jabalina y que, la más insignificante criatura del tercer mundo, supera con creces en valía a esos primermundistas y segundomundistas que se ufanan de sus avances tecnológicos y celebran un vil rito, que no sólo ofende la mente civilizada, sino que oculta los verdaderos problemas que aquejan al pueblo. El coliseo romano en tiempos de Nerón fue menos hipócrita, mataba a sus deportistas y nada les ofrecía más allá de la vida misma. Descansen, cuando los juegos se acaben y se levanten del sofá, se inventarán otro medio de control y cuando por fin usted, mi amigo, se levante, se dará cuenta lo que le metieron en el trasero. Al final si debo escoger unas fiestas, me quedo con las Oscoforias. 

Matador de extranjeros

Yo aprecio a la gente y no quiero servirme dellos, desprecio la entera humanidad, pero a la gente la aprecio, desto puede decirse que me burlo a la postre y es menester hablar dello. Gente hay muy poca, humanidad mucha y la humanidad acaba con la gente, se atalajan entrellos y se aconchaban contra simismos, que es lo que quédase de doblegar la personalidad. Luenga historia forjan de esclavos, magro silencio debemos facer por su vida. Laudábase el socrático con las mentiras de su maestro y predicábalas por todo el imperio como si suyas fueran y de allí surgió la retórica y la dialéctica y el padre de la mayéutica se hizo carne y héteme aquí, en carne también para desollárelo. Las buenas nuevas son cogitabundas, que nada de nuevo hay en la reproducción y el embarazo, cosas son de antigua data y cada individuo, a sabiendas del hecho o con la ignaridad del mismo, ha disfrutado del cohecho, no en balde es la felicidad que del coitus se desprende la que ha dado el "oficio más viejo del mundo" -aunque dúdelo de manera razonable- y ha llenado de inanidad la sesera humana. ¿Vive el hombre por el placer y del placer y para el placer? ¿Viene de él? No es el menester que me empalaga. Demostrar al homúnculo túrgido que yace en cada individuo universal no me apetece. Exhibir la balumba gibosa de la cual es poseedor no me corresponde. Su disolutismo no me compromete. Hacer églogas y ditirambos de sus  ubérrimas gestas nunca me ha corrompido. Yo extiendo mis ideas sobre el catafalco de los sedentarios y aplaudo a los transhumantes; me quejo, claro, me enseñaron a gritar si algo me molestaba y no me basta con anapésticos ni yámbicos. Acuso, si, no someto a ordalía. ¿Otros pueden censurarme? por supuesto. Espérase que el híbrido posea suficiente materia gris y elementos para el combate y no sea una engañifa superficial, y aunque casi nunca encuéntrase el adalid formidable que desenfunde la espada con diestra sagacidad, ni a unos ni a otros oso responderles. Dasen casos en los que se oblitera mi sentencia y debo hacer de amanuense en el estéril arte de responder insultos. Hay añagazas como por encargo y algunos hasta intencionalmente, dejan rastro de la idea, pero en en esos casos en los que el valor del silencio es tan poco valorado, bástese con pasar del pleonasmo al oxímoron y el débil oponente pierde el equilibrio maguer que descubra el anacoluto y, en guardia, reciba el disparo el marrido alfeñique o en más, la turbamulta ofendida. ¿Quier no soy libre de mi ejecución? Fíat!! ¿Quien librárame de este gatuperio? Sólo yo. Citar a Galvarino con sus truncadas manos... "Y si pensáis sacar algún provecho de no llegar mi vida al fin postrero, aquí, pues, moriré a vuestro despecho, que si queréis que viva yo no quiero y al fin iré un tanto satisfecho de que a vuestro pesar alegre muero,. que quiero con  mi muerte desplaceros, pues sólo en esto puedo ya ofenderos"

Presentación de Los Santos Disangelios

Recapitulando entre mis textos y mi basura, recogí cosas interesantes, la hoja donde planifiqué los capítulos y la diagramación de "Los santos Disangelios" El escrito en diálogo que aparecería en su portada y contraportada, la introducción y lo que dije el día de la presentación:

"Redimido diría el hombre si pudiera sentarse y observarse a sí mismo hace 50 años y hoy. El ayer y el hoy se han olvidado por tener algo que buscar, porque hoy, tenemos una redención del pasado.

En junio de 1999 saqué mi primer libro y, un año después en educación, salía un segundo. Para enero del año siguiente un experimento me incitó a probar la auto edición, la auto corrección, y el sueño se cumplió. Pude ver mis libros en las estanterías y pasar por ahí y ver gente en corrillos comentando esos libros... no hubo nada más grato.

Publicar es un acto complejo y costoso, cuando 500 libros (tiraje de mentiras) cuestan 8 millones de pesos y yo, como iluso quise ver mis libros a mil y a dos mil pesos; el verdadero acceso a la cultura y me prometí a mi mismo el asalto a la realidad y, de máquina en mano y de cortes manuales, miles de lecturas y de correcciones, vio la luz esto que tienen acá.

Tiraje profesional: 200 textos

Edición y diagramado: Manual y a máquina de escribir.

Paginado y compaginado: Manual y en PC.

Plegado y emblocado: Manual.

Costo: Sudor, lágrimas, frustración, tiempo.

¿Qué más puedo decir?

He vencido porque aquí están mis libros libres diciendo lo que sienten y cumpliendo un objetivo impuesto: Llegar a la gente.

¿Qué más puedo pedir?

Nunca he pedido ni pediré me sean presentados mis libros. Yo, único culpable de ellos lo hago y lo haré y mi deber, mi único deber será continuar con estas publicaciones, así que, señores, nos vemos en poco tiempo."

Uno de terror

Yo escribo sobre lo bueno y lo malo, más sobre lo malo porque me encanta recalcar lo imbéciles que somos cuando seguimos normas y principios de otros sin pasarlos por el cedazo de la razón. ¿A quién se obliga a someter sus pensamientos a la razón? A nadie. Es más un destello de locura, un afán de entender lo que nos hace mover y también de desechar lo inútil para evitar la vergüenza de repetir a la humanidad misma. ¡¡¡Misión imposible!!! Yo he visto cosas, no tantas como quisiera, pero si me lo permiten y aunque no lo hagan, debo decir que estuve en el reciente evento de una banda extranjera, que tocó en tierra extranjera como si fuera propia y fue alabada y vilipendiada. Los asistentes veían, por vez primera en escenario, la música de dos muertos cantada por tres vivos y se regocijaban de "escuchar en vivo las canciones con las que crecimos". El fanatismo es una enfermedad que gangrena, qué emoción, qué emoción, qué pena. "cordón de seguridad" "foto" "Ya llegó "la banda", ya llegó el sonido, Ay qué felicidad..." Un niño de 15 años se abrazó a la antigüedad y publicó en su página, sin ironías: "Somos los mismos que cuando empezamos". En 1992 desaparecieron los que no usufructuaron y en 2016, ellos, deben andar comprobando que no existe otra vida, ni el infierno ni el cielo, que de así serlo, de allí se habrían escapado para venir a las américas a protestar contra la malversación de sus nombres. Más allá, la banda de "covers" no dejó de ser "buena" pero no pasó de ser una banda de "covers" sin más renombre ni más virtud que haber venido de las europas mismas. Se publicó en redes, se filmó en directo, todo aquel que pudo publicó en su estado: "en el concierto con..." y unas cuantas "selfies" para comprobar. Ya el evento es una leyenda, para el organizador, para los asistentes y para los protagonistas, mañana se dirá: "yo estuve en tal" y pasó así y asa y se convertirá en leyenda lo que fue un desastre -alguien quiere recordar Ancón o su remix Ancón II de 2005". El evento fue un desastre en todos los sentidos, los invitados, las bandas de otros sitios, los "Tours" que llegaron luego del desastre que sólo permitía a la banda internacional tocar y desalojar el espacio, los que fueron de Barranquilla, de Medellín, de Bogotá, de Tunja... Nada pasó. Hoy es otro día y ya pasamos a la historia por haber estado allí. Mi gran orgullo y de lo que podré hablar hasta el día de mi muerte. ¡Oh que insulso y banal es el ser humano!

Matemáticas interdisciplinarias II

No puedo dejar de lado el hecho de que muchos aún se hacen la pregunta, de porque en los exámenes de estado no se pregunta por las otras inteligencias y avivan, que en los colegios sólo se potencia la primera. Estas inteligencias las plantea el señor Gardner en los siguientes términos generales: Inteligencia lógica para resolver problemas de lógica y matemática; lingüística en la utilización del lenguaje oral y escrito de manera efectiva; corporal que utiliza todo el cuerpo para expresar ideas y sentimientos; la musical que percibe sensibilidad, ritmo, tono y timbre; espacial para pensar en tres dimensiones; interpersonal, modos y medios de empatía y comunicación con los demás; Intrapersonal, la valoración exacta del sí mismo y direccionamiento de la propia vida y la naturalista empleada para diferenciar, emplear y clasificar el medio ambiente. ¿Fíjense cual de ellas es la que se ha de evaluar en un examen general? pues la matemática y la lingüística. Las demás están en el proceso, incluso estas mismas, si hemos de creer en ellas. Todas se enseñan en la escuela y la educación física da cuenta de la musical, espacial, interpersonal e intrapersonal. Haga un ejercicio sin ritmo a ver como queda: "haber y un, dos, tres..." sin ritmo no hay baloncesto ni fútbol y menos atletismo; deje de valorar el espacio en un salto o en un disparo al arco o a la canasta y se dará cuenta como se practica la inteligencia espacial y corporal y no practique la empatía con sus compañeros de juego para que vea a donde va a parar el partido. Lleno de amarillas y rojas. Y, no me digan más, que sin la valoración propia, el conocimiento de mis extremidades, la propiocepción y la capacidad de entender a mi propio yo, un deporte resulta obsoleto. Le toca hablar. Que los futbolistas no sean un dechado de virtudes lingüísticas no dice nada, pero que habla, habla y se les entiende. Problema resuelto con la lingüística y hasta con la lógica y la matemática requeridas para que un balón ingrese en el área de gol o para que un pase resulte efectivo o para no hacer excesivo el impulso transmitido a una pelota e incluso el efecto que aquella pueda tomar. Un procesador matemático resuelve por aprendizaje todas esas cuestiones antes de hacerlas efectivas. Si menciono acá otra materia como artística y me lleno de lo mismo: toca hablar y hacerse entender, usar el cuerpo, caminar, entender el medio, tener ritmo y... ¡Vaya pues en un examen escrito valore estas facultades! claro, de una en el papel están las lingüísticas y matemáticas y las demás implícitas en ellas, ¿cómo llegó al examen? corporal y espacial, ¿cómo presenta el examen? intrapersonal e interpersonal. ¿cómo desarrolló y escribió en el examen? lógica y manejo motor, escritura, manejo del lápiz. En resumen, aceptamos lo de las inteligencias múltiples y el caso que algunos tienen más desarrollada una que otra o es un genio en términos de una dirección de la inteligencia que posee, pero también aceptamos que cada una de ellas requiere de las otras en mayor o en menor medida y las desarrolla a todas en un proceso de coevolución y que una simple inspección a la forma de caminar y de vestir en una persona nos puede dar una idea de esa persona, pero un examen requiere preguntar por dos elementos que pueden cuantificarse: cómo entiende una lectura y cómo aplica lo que entendió e incluso el orden de accionamiento. Las demás inteligencias, las suponemos en el estado natural, es decir, minimamente existentes. ¿Camina? tiene ritmo y conocimiento espacial. ¿no se choca demasiado? intrapersonal y empáticamente está bien. ¿habla? metalingüísticamente funciona. ¿piensa? toca preguntar.
Resumiendo: alzando pesas o brincando en un pie se logra desarrollo cerebral, pero no tanto como se logra cuando leemos y procesamos y cuando funcionamos con procesos matemáticos; que no es lo mismo contar como los párvulos de primero: Uno.... dos... tres...mmm... cuatro a realizar una operación x - y = z, asignando diferentes valores a las variables y que por eso la matemática y el español son los más evaluados en un examen de competencias.

Ego sum deo

Y le tocó el turno a Gloria Hincapié, profesora de sujeto y educación II en mí época universitaria, que según parece, si hinca el pie, debe ser futbolista, pero nada, sólo era cansona y se ganó este ejemplar por preguntarme por dios.

EGO SUM DEO

Hablar hoy día de dios no ha dejado de ser peligroso, aunque Freud dice que ya no lo es tanto como en otras épocas; habría que recordar que Freud murió en el siglo pasado, sin reconocer o sin saber mejor, la pacatería en la que están sumidos estos pueblos del tercer mundo. Nos bastará recordar que actualmente nuestro país cuenta con una red de contrabandistas de la fe en mil áreas diferentes. Ya hoy no tanto de vía estrictamente religiosa como seglar; como aquellas otras nacidas del mismo género, de la ilusión y del miedo o como lo llama Freud, del deseo, de las ganas de seguir viviendo en otro paradisiaco lugar que se oculta más allá de los límites infinitos del espacio. Hoy día tenemos los adventistas y la torre alta, los cristianos y los paganos, el ku klux klan y los Thugs, la Crne ruka y el nacionalismo, la power white y oración fuerte al espíritu santo, la mafia y los hight clubs de grandes empresarios que, definitivamente, persiguen una ilusión. No es mi deber penetrar en esos reductos para desollarlos, se mencionan para que quede constancia de las ilusiones de la grey.

Mi propósito con este ensayo es mostrar un poco lo que antes de Freud y en la actualidad se conservan como instituciones sucesoras de aquellas que, aunque flaqueadas por la cantidad de opciones, aún conservan la hegemonía. Y a la vez traer a colación a algunos grandes pensadores, que aunque no fueron psicólogos poseían ese asombroso poder de observación que la humanidad como jauría jamás ha poseído.

Claramente podemos discernir del ensayo de Freud la naturaleza de que está hecho el piso religioso; ya expuesto en sus primeras fases por él mismo, en su obra Totem y tabú. La idea de dios aparece como una evolución del horror al  incesto y como una prohibición autoimpuesta al canibalismo consagrada en todas y cada una de las sectas que se formaron desde tiempos inmemoriales.

Debe asombrar que hoy día haya quien crea en fetiches y en un triángulo con un ojo inserto, o en un diablo con cuernos y patas de macho cabrío, decía Don Jiménez Del Oso, para tal cosa se debe ser demasiado estúpido o demasiado cobarde. La ciencia nos trae versiones más elocuentes de un hombre en las cavernas,  deseando tener una fértil caza, dibuja en una gruta aquel ser vestido con pieles y con cuernos de los animales que cazaba y requería para su desarrollo, para su supervivencia y además a su alrededor imágenes de aquellos animales; la imagen de lo deseado. El arte expresaba entonces sus necesidades convertidas en deseos. Ante esa imagen, sin haber demasiadas oraciones, que supongo yo, no existían, la manera más particular y fácil de adorarle era copular ante ella sin el problema de la moral aún inexistente en la forma como la conocemos actualmente. Pasado el tiempo el hombre descubre la agricultura y la pesca, volviéndose sedentario y pasando la antigua práctica a convertirse en un acto desagradable ante los ojos de la recién llegada "civilización." De ahí en adelante sólo se requiere una fértil imaginación para llegar a los aquelarres y a los sabaths castigados por la religión imperante.

Esta explicación dada por la ciencia ha sido gritada por algunos grandes pensadores ampliamente dispersos por el mundo, que han sabido exponer sus teorías partiendo de alguna analogía:

Nietzsche por ejemplo, propone en su Anticristo (vademécum del monotonoteísmo) la historia del hijo del carcelero en el que hay que creer para que este interceda ante su padre ya muerto, por los que acompañen, con mucha fe y sin reparo, a su hijo también encarcelado. Puede no resultar clara la comparación con el cristo u otro líder espiritual, pero es clara la  sinrazón de seguir a un encarcelado como todos.

Vargas Vila en su obra cumbre, Ibis, resalta la creación de dios como sigue: “el hombre hizo a dios en la cueva obscura de la edad paleolítica, cuando el pobre mono asombrado, débil y estúpido se halló por primera ante los fenómenos, aterradores e inexplicables para él, del huracán, del trueno, del rayo y de la muerte”

Fernando González propone que si la religión no existiera, en la mañana tendríamos una revolución contra el capitalismo.

Octavio Paz hace una analogía con la ciudad de Tilantlán donde la gente adoraba a las manos que les había creado pero temían a los pies que podían destruirles sin sospechar que manos y pies eran el armazón de un único dios: el hombre.

Pero, dejemos de lado a los filósofos y unámonos al advenimiento del hombre mismo.

¿Habéis visto el increíble parecido entre los dioses Izanagui e Izanami de los japoneses con sus siervos del archipiélago? ¿O el de un dios vikingo con un habitante nórdico? ¿La extraña coincidencia del Horus egipcio con los personajes que ostentaban el poder en dichas tierras? ¿Y la rara coincidencia de las facciones de los dioses toltecas con los indígenas de dichas tierras? ¿Qué puede significar que los indios se parezcan a sus dioses Shiva, Visnú y Krisna?

¿No os parece sospechosa esta similitud?

Pareciera cumplirse a cabalidad lo expresado en la biblia: “y el hombre creó a dios a su imagen y semejanza” igual de terco y de creyente; igual de débil y supersticioso; semejante en todo, hasta en poder para crear y destruir. Obviamente asistimos a la creación del mito y nos olvidamos de su creación convirtiéndolo en parte de nuestra cultura y así por los siglos de los siglos fuimos depositarios de las mentiras que instauraron al salvador en las puertas del cielo y a las creencias en la silla de ruedas de la fe. Ya el eminente psicólogo nos ha dado la pauta para creer o despreciar el mito, bastará tener algunos dedos de frente para aceptarlo y nada para ignorarlo. Lo dicho dicho está y el análisis del padre del psicoanálisis es, en verdad, contundente.

Ahora, de que puede servir a un lego conocer todas esas cosas. Si sabemos que el hombre es naturalmente servil y que cada que se le derriben los dioses se creará unos más elevados y más tiranos; porque el hombre requiere de tiranos para vivir, requiere que le recuerden la desgracia de sus antepasados y necesita de ellos para que le impongan castigo por el incumplimiento de las normas y preceptos divinos. No lejos queda Bartolomé koan con su “génesis del mundo de la genuflexión” el panfletario describió al mundo perfecto en el que no existían dioses ni amos y la masa ávida de dolor y de “deseos” crea al cordero que le guíe, necesario para imponer las leyes escritas que aún reposan en el tabernáculo. De aquí los líderes de aquel mundo descubren lo importante que es la religión para la grey y ya no la censuran, sino que olvidan que ellos la crearon y dan el certificado de divina a la más grande creación del hombre para el control del ser humano: la religión.

¿Qué podemos hacer a estas alturas contra aquellos hombres que creen?

Dejarlos que crean!! dios es una imagen interesantísima contra la enfermedad del milenio: el stress; dios es el amor que los reunidos en el aprisco necesitan para subsistir en ésta tierra; dios es la respuesta –aunque no sepamos a que pregunta- y nada logrará que ésta humanidad culturizada logre desprenderse de ese ente.

¿Cuándo ha entendido ella razones?

Pero otros, capaces de escapar por la vía del dolor al canon humano, no necesitamos más que conocer la respuesta a la adivinanza Vargasvilana: “Qué es un muerto bajo una cruz? Una podredumbre bajo otra podredumbre. Y por eso podemos llegar ante la tumba del último hombre, que se ha llevado consigo al último dios y podemos decir: Ego sum deo.