Cogitabundo

Cogitare o putare son los verbos mágicos que pocos consiguen ejecutar. Yo no digo que nadie piensa, creo que todos piensan, pero la labor de pensar, requiere de ir más allá y no quedarse en lo simple, así que el verbo es más de lo que dice. Pues, si pensar es sólo producir conexiones neuronales, todo ser vivo las produce o por lo menos los que tienen cerebro, que sí estoy de acuerdo en que algunos no lo tienen o no lo usan y por ello, siguiendo la teoría Darwiniana, terminará desapareciendo. Pensar no puede estar en el rango de decidir qué almorzar o cuanta azúcar disponer para el jugo y tampoco en el nivel de decidir si me levanto o duermo un rato más. Pensar es razonar y poner en la palestra todo un conjunto de situaciones e interacciones sobre un tema o un nudo o un problema. Eso de que "yo pienso que sí" es ridículo tomado aislado del contexto. Así no se piensa, se decide: "yo decido que sí" "mi opinión es sí". Pensar debe, como todo en este mundo, abarcar los procesos de pensamiento, pero caminar, hablar y escribir, tienen uso de neuronas y requieren del cerebro para las conexiones neuronales, pero un peripato no es siempre un pensador y la mayoría de los que hablan son unos inconscientes -me disculpan que no me haya incluido pero ahí estoy- sin contar que los que escriben, escriben tantas pendejadas que tienen abrumado al mundo, ¡por dios non sancto! los periódicos salen todos los días y todos los días hay noticiarios, eso no es pensar, es repetir como urracas, como loros. Pensar es una labor ordenada o todo lo contrario, pero en ella actúan la lógica y la razón y habrá que dar una vuelta a esas dos palabras porque la razón y la lógica son consecuencias de nuestro constante movimiento y experiencia. No existe una única lógica que las englobe a todas, ni una única razón que legitime o desestime las demás. Para la mayoría de nosotros probar carne humana está fuera de toda lógica y razón, pero esa no es la misma lógica de los sobrevivientes de Los Andes, ni de Idi Amin Dada, ni de los antropófagos de todos los tiempos. La razón del que salta al abismo no es la que esgrimen quienes deben recoger el cadáver y la lógica no es camisa de fuerza, a menos que sea lógica Booleana o matemática pura. Los jóvenes emplean una palabra hoy día y se auto engloban en los que la rezan: "sin mente" y a veces "sin mente como los locos". Una frase como: "las oportunidades las pintan calvas" y "coma primero y pregunte después" aluden más al instinto de supervivencia que al proceso superior de pensar. Cuando sopeso mis posibilidades y sus consecuencias y extiendo un abanico de posibles acciones y de respuestas posibles frente a un hecho como el asaltante de ciudad y no sólo me refiero a: ¿le pego? y ¿donde? sino a más posibles acciones: Le grito, le miro a los ojos, le extiendo las manos, sigo sin contestarle, me finjo desmayado, le entrego mis pertenencias, le prometo más y no denunciarlo, finjo desprecio o miedo o, en serio me enfrento con él y comprendo las implicaciones de cada hecho. Ahí estoy pensando. El caso es que frente a un asaltante no se piensa, se desarrolla el instinto y en general, de eso viven los asaltantes, del deseo de vivir de la víctima y el de entender que ningún objeto material vale la muerte. Asaltar a un filósofo es exactamente igual que asaltar  a uno de otra rama. Su pensamiento colapsará y su instinto aflorará. Pensar es pues, una tarea que requiere calma y práctica. Ningún apresuramiento puede ser el resultado de pensar, Amy Tan lo dijo: "tanto el amor como el miedo, son estados reducidos de conciencia poco idóneos para tomar decisiones importantes." Ahora, pensar es el proceso y no quiere decir que pensar siempre permita concluir correctamente, pensar no es una ciencia, aunque la ciencia requiera de pensadores, pensar es un arte y algunos creen pensar, pero en ello reside el problema de su definición, el arte es subjetivo. Ahora, el cazador no puede pensar a su presa porque entonces se extinguirá, de nuevo, cazar es instinto y opuesto al proceso complejo de pensar. Hasta ahora sólo tenemos que debe hacerse en calma y requerir una experiencia para que sea profundo; sin conocimiento, es imposible pensar y entramos a un área gris, porque de alguna manera se llegó al pensamiento cuando no había experiencia y esa explicación la ofrece el ensayo y error, la acumulación de pensamiento y conocimiento sobre un tema, por eso es tan importante visitar las fuentes del conocimiento antes de disertar sobre un acápite. Enlazamos un tercer necesario: archivos. Una buena manera de conseguir archivos no habiéndolos es usar el método científico: Observación juiciosa, medición apropiada, experimentación cuidadosa, análisis y reformulación de hipótesis. Y con la misma carga académica del método, cada pensamiento debe ser reproducible y refutable. No quiere decir que la ciencia no haya tenido una dosis alta de casualidades y malas conclusiones que dieron como resultado acciones ciertas o avances válidos. Han existido pensadores terribles y ergotistas de primera línea. Pensar es arte y proceso, evaluación y conclusión. Permiso de evaluación y puesta en escena; sin teoría abierta a otros pensamientos, el pensamiento propio no es más que palabrería efímera sin sentido. Si nadie hubiese citado a Sócrates, este habría permanecido en la oscuridad y nadie, ni yo, tendría algo que criticarle. Al final puedo refinar el pensamiento con más conocimiento o barrerlo por completo del abanico de posibilidades. Eso es pensar.

En búsqueda de la verdad

Es pertinente buscar la verdad porque eso fue lo que nos enseñaron y se ha propuesto una sociedad incapaz de mentir y cuyo sufrimiento a causa de su terrible mal le zanjó su desaparición. No se puede vivir constante y llanamente diciendo la verdad. La humanidad no soporta la verdad y no tiene con que procesarla. Empezando por los temas más simples, los seres humanos no soportan que no exista un creador para acabar con todas las religiones y, muy tristemente, no existen creadores, dioses, ángeles, profetas, apóstoles o santos. Por lo menos no como algunos los han propuesto: dioses omnipotentes, salidos de la nada o existiendo por siempre con seguidores tarugos infalibles y adivinos de la corte con poderes sobrehumanos lejanos de la evolución y la naturaleza, e incluso hombres y mujeres que han hecho milagros y cuya vida es ejemplar. Eso no existe, pero pocos son capaces de soportar tal verdad. Eso desecha la existencia del alma en la que todos los "seres razonables" y adictos, según ellos, a la verdad, creen. El alma no tiene un sustento y eso de andar diciendo que es un "ente" espiritual que es nuestra esencia y que es apto para recibir premios o castigos es una fantasía que el ser humano no supera en ningún sentido. Hasta el más ateo cree que tiene una esencia, un sustrato que es más él, que el mismo y que acompaña al ente físico hasta el día de la muerte y que después ésta vaga o llega a un lado al que se ha hecho merecedora por los comportamientos del cuerpo físico. Yo creo en la evolución y el alma no es necesaria para explicar la evolución, ni dioses haciendo moldes de barro, ni hombres saliendo de granos de maíz, ni construyendo con cualidades una fuente de "todos los males", es más, el alma  no tiene más sentido que el religioso que persevera en la creencia de que somos únicos y especiales y sin ella, se van al carajo todas esas preguntas filosóficas imbéciles sobre ¿Quienes somos? ¿De dónde venimos? y ¿hacía dónde vamos? La hormiga roja no tiene un fin más allá del que se busca al vivir sobre la tierra y tal fin desaparece con ella: He ahí a los humanos. Podría ir a buscar la razón de la navidad y expresarla, hacer que todos la escuchen y entiendan lo absurdo de celebrar el nacimiento de un dios hecho hombre y dedicar tanto esfuerzo y consumismo a una época tan similar a todas las demás y no lograría nada. Seguro estoy de que la humanidad no soporta la idea de que el mes de diciembre es lo mismo que el mes de marzo y de que en nada cambia el mundo por una semana de asados, coplas y villancicos. Celebrar la navidad es perpetuar la mentira, pero eso no deja por fuera ninguno de los días que se celebran comercialmente o que se predican para dedicar a una enfermedad, un género o una causa. La humanidad se inventa un molde para decirse atea, pero crea una esclavitud subsecuente al colocarse en la postura simplista y sin solución de: "No creo en esos rituales ni en esos dioses, pero tengo mi idea de dios". Y bien difícil que es y será, retirarle tales aberraciones cromáticas al ser humano, imposible digo yo. Tres verdades que la gente no soporta: la de la religión, la del alma y la del destino. Podría obviar esas y acercarme al siguiente nivel, donde el hombre, a pesar de ser religioso, dice la verdad sin importar las consecuencias y ¿cuál es esa verdad? Pues, mis queridos deslumbrados, la verdad no es tal. Cada uno tiene sus verdades sobre la belleza y la estética, sobre el arte y sobre la fe y luchar contra ellas resulta poco menos que inefectivo. Luchar contra los creyentes del terraplanismo y en general luchar contra cualesquier alma creyente, es estúpido. La verdad científica es la única que tiene cabida, pero tampoco hay una verdad. En la ciencia se afirma sobre pruebas y experimentos repetibles y medibles y además refutables por lo que la verdad científica tiende a variar con el tiempo. La concepción evolutiva no es la misma, en esencia, que la de 1859, pero podríamos decir que esa verdad no ha cambiado mucho. Miremos un panal de abejas, extraemos la miel y la probamos y yo afirmo que su contenido es dulce y que todo el que la pruebe la encontrará dulce, pero un científico encuentra una miel amarga y trae tal ejemplo, modus ponendo tollens, inmediatamente se desvirtúa que toda la miel sea dulce, aunque podemos poner en duda la calidad de las papilas gustativas del experimentador. Aún nadie ha traído miel amarga, pero la ciencia no cierra sus ojos a esa posibilidad y por eso no hay verdad absoluta en ella. Eso no es nada, ¿saben con quien tengo problema? con la verdad de la multitud que siempre es ciega y sorda pero no muda, porque habla sin sentido de cosas que desconoce y aprueba ciencias que no tienen fundamentos. ¿Cómo puede ser emular a dios a una memoria de computador porque allí hay ceros y unos que no puede explicar de donde vinieron o porque no encuentra quien sea capaz de explicarlos? Si es postura de masa no me atrae, por lo general están equivocados y sólo hay creyentes, en una cosa o en otra. No es lo mismo el ateo capacitado para sustentarse que el ateo fervoroso que reza para que no existan dioses que lo castiguen por su impiedad. A todo, mi verdad culta, es inculta para otro. Se escribe con b, según el país o con z si no sabe más, fonéticamente burro y vurro son lo mismo, lopez y lopes, huevo y uebo ¿qué problema hay con la verdad del uno y del otro? Nimiedades de normas. ¿Existe dios y el alma o no existe dios ni el alma? A mí me arrojan las pruebas cero dioses y cero almas y a otros les arroja que este paraíso no puede haberse fabricado solo y que merecemos disfrutar de él. Me quedo con la verdad de la ciencia, la otra es una resignación y una mediocridad intelectual. ¿Y la otra verdad? esa es más simple: "Señor es usted feo como un escualo estrellado contra una pared. Señorita su trasero nunca supo lo que eran los glúteos. Profesor su ignorancia en el área es tanta que no tiene sino talleres y películas para enseñar. Vea hombre usted está tan gordo que es más fácil saltarlo que rodearlo. Mi amor a usted no la dotaron de cara si no de espalda doble". Esas son críticas y por eso cuando el otro te habla de sinceridad lo que te pide es que le mientas a medias: "No, que va no estás tan gordo. Tranquila que usted es anatómicamente correcta. Gordito es sabrosito. Fea no, con caractéres especiales". Ahora, la verdad es más simple, cuando alguien la dice de frente asumimos que es un idiota irrespetuoso o un criticón de mierda, si la dice suavemente es un hipócrita y si no responde, un cobarde. ¿qué tan difícil es hablar con la verdad? ¿Cuál verdad?

PS: Yo quise llegar a que si existía una verdad, pero me decepciona ser portavoz de una terrible noticia, la verdad no existe, es sólo un refinamiento de los planes de alguien más. La verdad histórica, la verdad científica, la verdad parlamentaria, la verdad del cristal con que se mira. La verdad rebelde, que no cree y no acepta es la única que me llama la atención, pero tampoco es verdad.

PS 2: No quiere decir que porque no exista la verdad, la verdad del creyente es igual de falsa que la del científico, porque con la verdad del científico puedo hacer y demostrar. Si con fe me consigo un celular retrógrado, como el arca de la alianza ─supe que era un módulo de comunicaciones─ y me funciona siempre, le entro a la fe, si no, me quedo con mi "Spare one" de batería infinita, que infinito es 15 años comparado con 24 horas. Ahora, seguro discutirán que el verdadero creyente logra curaciones y retrocesos de enfermedades, eso es, de nuevo, un cristal viciado.

Nociones de Celulogía

Celulogía es la pseudociencia que implica y trata de deducir los rasgos de personalidad del ser humano desde el manejo, uso, porte y contenido de su unidad móvil. He tratado de llamarle de otras maneras, pero movilogía me sonó obtusa y radiología ya estaba ocupada, lo mismo que Phonología que tiene su homófona malchistada y para no entrar en un rifirrafe con la historia me decidí por celulogía, la verdad es que fue por arte de birlibirloque  porque era un apunte sobre otro tema bien distinto, pero, gratificantemente puedo entrar en la lista de pseudocreadores conspirativos y aportar en el sentido contrario de la ciencia. ¿Se puede deducir la personalidad de un individuo por el móvil que lleva? Es claro que eso me atrevo a confesar en este insermo. Celular de última tecnología de baja gama y de media gama indican el estrato social al que aspira o la capacidad adquisitiva de la familia o del amante. Celular rugerizado o con protecciones y armaduras extras sopesan las ambiciones y deseos de ser explorador o aventurero. Celulares sin tecnología, lo que llaman "flechas" revelan un desprecio por la tecnología o inocencia ante ella, e incluso desconocimiento total de una cosa que signifique "más que teléfono". No se puede descartar el famoso "legado" que a veces al que estamos leyendo es al que le cedió el celular y no al tenedor actual. Un iphone habla de status y hasta de sordera y ceguera ante otras tecnologías menos abusivas. Un celular con pantalla de zafiro, engastado en oro o diamantes, claro que me dice el status de su dueño o sus legatarios. Los protectores y forros dejan de cumplir la función de protección para convertirse en un modo de expresar personalidad y por eso los hay infantiles, con orejas de conejo y de ratón, con colores abigarrados y con salientes prominentes, festivos, con herramientas, con dibujos y con garabatos. El celular quebrado es un ícono de nuestros días y nos muestra descuido en el uso y dificultad de reemplazo, lo que lleva de nuevo al status económico y al descuido personal. Como está el celular en estado general: rayas, golpes, con botones borrados, con pintura gastada, con teclas inservibles; no es más claro porque no lo he explicado, pero nos habla de su dueño y su utilización: nomophobia tal vez y TOC conspirativo de que abandonar el celular es dejar la vida e incluso escasez monetaria para uno de nuevo cuño. No hay nada que nos hable tanto de gustos y personalidad como el ringtone: hay quien usa un timbre sobrio y otro que lo usa despampanante. Uno bailable y otro lúgubre. Está el que usa el de la guerra de las galaxias o el de un súper héroe y el que usa un suspiro, una risa o un flato. El ring tone es el estado de ánimo y el back tone la confirmación. ¿Qué tan seria es una persona? Tanto como su ring tone. ¿No me digan que el que tenga un RT de los hispanos es porque le gusta el metal? Claro que, aquel que tenga el asignado por defecto, me revela su conocimiento en tecnología o sus desapegos, no quiere decir que alguien ame el RT de Apple o que su reproductor Mp3 está lleno de jingles, pero que el RT es un indicativo, lo es. Ahora está el que lleva mil accesorios: lámpara extra, telescopio, microscopio, luz negra, "power bank", cable OTG, audífonos de diadema o inalámbricos y dispositivo manos libres o "bluetooth"... Todos ellos nos hablan de la profesionalidad del individuo, de sus ocupaciones, de sus gustos y apetencias y de su organización, que hay unos que cargan un estuche para cargar los estuches en que llevan los dispositivos. Es claro que si te gusta la fotografía o estar sopereando en las ventanas de los edificios llevarás un súper zoom de última tecnología, y si eres analista criminal o amante de lo más pequeño, llevarás un microscopio adaptable. A los ingenieros y albañiles les gustan las herramientas complejas y las cámaras Flir con lectura térmica, lo mismo que a los aficionados al espionaje y a los fafarachos que se creen investigadores. En cuanto a la foto de presentación, no hay más que verla para iniciar una conversación: es mi nieta, mi familia, mi esposa, mi novia. Así se sabe con quien andan saliendo los jóvenes hoy día, porque los ocho días que les dura la traga tienen la foto de la susodicha en primera plana. Los hay más circunspectos que dejan la de "por defecto" que ya sabemos como se lee y los que tienen al familiar que se acaba de morir, al nuevo miembro de la familia o, en perfecta sincronización con las teorías freudianas, una foto personal, retocada y centrada de sí mismo. En cuestión de aplicaciones podemos detectar al estudiante y al profesor, con aplicaciones escolares y TIC's de aprendizaje; al que se cree músico con afinadores, grabadoras y metrónomo y al que se piensa DIY aplicaciones con herramientas niveles, contadores, escuadras. Hay quien tiene aplicaciones de maquillaje y accesorios, espejo y emulador de vestidos. Unos tienen traductores scout y aplicaciones de nudos y supervivencia y otros tienen juegos a más no poder y explicaciones de todos los videos de comics. Es fácil identificarlos y seguro me faltan muchos más esquemas y por eso esto se llama "nociones". Todos tienen una carpeta oculta con toneladas de porno y con las fotos impúdicas de sus amantes. No hay nada que decir en este aspecto si se logra acceder a las conversaciones de las redes sociales del individuo, porque ahí estará pintado el tigre y la espada, la princesa y la mendiga y hasta el gigoló y el pervertido y ni que decir si se accede a sus carpetas de fotos y su reproductor de música. Falta analizar un poco la manera como se carga el móvil que va desde "a la topa tolondra" hasta el más requeñeque con mil cuidados, trapos de limpieza, estuche, protector rígido, protector blando y hasta el protector que trae para garantizar su virginidad. Los jóvenes siempre lo traen a flor de piel, las tímidas que quieren aparentar más nalga en el bolsillo trasero y, en la pretina del pantalón, la falda o el short es bastante femenino y muy indicativo de barrial y de zona roja, aunque, es más complicado y directo cuando lo llevan en medio de sus pectopulencias. La clase media usa estuches en la correa y así es más masculino, la mujer llevándolo en una correa se siente de quinta, para ella está el bolso -que a veces tiene que vaciar por completo para encontrarlo- o la cartera de mano donde no cabe sino el celular. De hombres muy machos y descomplicados es llevarlo en el bolsillo delantero del pantalón y los deportistas buscan mil correas y brazaletes para llevarlo al trote como reproductor acompañante o podómetro cuenta pasos. También están los que cargan más de un celular -hasta tres y cuatro sin ser vendedores- los que viven cambiando o truequeando y los que no paran de hablar del móvil en cuanto tienen oportunidad de contar de sus virtudes y fracasos.

De esta pseudociencia se desprenderán otras más augustas como el estudio de las carcasas y protectores que se llamará "conquiliología celulógica" o la encargada de leer las individualidades por medio del contenido de aplicaciones que habrá de llamarse "celulógica applicativa" o la encargada de leer el salvapantallas y la foto de fondo que deberá nombrarse "celulogía freudiana del yo" y tal vez, ¿por qué no? "ringtonología celulógica" que se encargará sólo del complejo mundo de los RT y BT. La que puede leer al individuo por la forma como porta y lleva el celular es la "carrymovilogía". Y, para redondear la "tecnofarandulocelulógica" es la que englobará a todos los frustrados que tienen hasta páginas de descorche para hablar de la tecnología del móvil, su pantalla, su desempeño y cuanta barbaridad se les ocurra.

Resumamos las nociones de celulogía:

- La gama y la marca son indicativos del status que se tiene o que se quiere alcanzar.

- El protector indica la sobriedad o la fanfarronería y la madurez intelectual.

- El estado general del móvil refleja el uso que se le da y la manera

- Los aditamentos extras reflejan preparación.

- Los ring tones y back tones nos indican personalidad.

- El protector de pantalla o fondo principal nos dice que Freud siempre tuvo razón.

- Las aplicaciones y juegos nos confirman personalidad y hasta indican profesión.
- Se puede hacer lectura de la forma como se porta encima el celular.
- Estar hablando siempre del celular revela algún corrimiento mental o frustraciones de algún tipo.

- Nunca falta una carpeta con porno y si falta hay que hacer otra lectura.

- No se puede olvidar el vicio de "legar" celulares a familiares y amigos.
- Hay un modo de leer la mano, o las manos que usan ─usar una sola es de antiguos lentos─ y el color del móvil con colorología celular.

El mundo de los Hmong

Si a mi me hubieran preguntado ayer por los Hmong no hubiera sabido que decir porque sólo tengo un vago recuerdo de "El gran Torino" de una familia Hmong. Yo no busco la verdad sobre la historia, porque los que cuentan la historia la exageran y la imponen, leo entre lineas y me aplico una verdad a medias que se acerca, de seguro más, que las épicas contadas por los vencedores. Las batallas no tienen ganadores puros y virtuosos. Fue un asesino el Che, como lo fue Fidel, Raúl y Batista y hasta Bolívar y Ricaurte. Las conquistas son luchas sangrientas y de parte y parte hubo masacres, tanto mataron a los nativos de norte américa los ingleses, como los españoles acabaron con la estirpe nativa de américa central y sur américa, como la corona portuguesa hizo de las suyas en el vasto territorio conocido hoy como Brasil. ¿Qué no habrá pasado en esas guerras que no conocemos o no sabemos? ¿cuánta agua ha pasado bajo el puente? ¿cuánta ignominia y etnias y culturas  e idiosincracias han desaparecido? Yo no dudo que la CIA haya utilizado al pueblo Hmong para marcar enclaves comunistas en la península indochina y poder así, hacer sus bombardeos en nombre de una cruzada anticomunista y a nombre de todo el mundo libre. También leí al doctor Spock y supe la realidad detrás de esa portada, la necesidad de la goma y del arroz y de minerales que abundaban por allí y que el pueblo libre requería y supe de los gobiernos fachadas que se erigieron y la muerte de los mismos por esbirros del mismo titiritero que extiende las cuerdas de sus marionetas desde su propia casa en américa. Eso no me asusta, la verdad no tiene prosélitos y la verdad es dura como la antesala de la muerte. No dudo que terminadas las negociaciones, firmados los tratados de paz y desalojado las tropas de la península en cuestión, la reorganización nacional decide acabar con los enemigos del régimen. No puedo y no quiero convivir con mis enemigos y fue el pueblo Hmong quien marcó los puntos por donde se debía bombardear, entonces el pueblo Hmong debe desaparecer. Esa lógica es irreprochable. Si hacemos de jueces justos, es Norte américa quien debe encargarse de no abandonar a sus soldados, pero ellos no se hicieron cargo de los Hmong, repatriaron y dieron ciudadanía a una pequeña cantidad, pero el grueso del pueblo lleva sufriendo exterminio desde 1975 y hoy quedan unos cientos de lisiados en las montañas, rodeadas de soldados laosianos dispuestos a prodigar el perdón en la punta de una bala de fusil. ¿Denunciar? eso de que sirve. A ningún gobierno le interesa inmiscuirse en esos asuntos que ahora se "lavan en casa" y mientras tanto, esos Hmong, en las montañas no pueden siquiera prender una fogata con mucho humo a condición de que los descubran; no tienen alimentos, ni ropa, ni educación, ni saben que oscura guerra los llevó a ser perseguidos y que absurdo dios los somete a tan duras pruebas, porque rezan a su dios para que los ayude a subsistir y a pervivir, pero no les llegó la noticia de Nietzsche de que dios había muerto; ellos no entienden para que están ahí, pero saben que si desisten, igual serán exterminados, así que luchan por sobrevivir ¿Lo harán? Lo dudo. Las pruebas son irrefutables, eran unos 40.000 Hmong al firmarse la paz. Quisiera hacer las veces de héroe y llevarles provisiones a la montaña, a seis día de camino, arriesgando mi vida por dar un mes más a la de los Hmong. Quisiera que la ONU o la organización DDHH se pronunciara y decidiera salvar a ese pueblo. Quisiera que el mismo gobierno de Laos aceptara que la guerra se terminó y dejara en paz a esos combatientes que ya nada tuvieron que ver en lo que podríamos llamar la traición Hmong a su propio pueblo. Quisiera que los EEUU se encargarán de su propia basura y exigieran una frontera respetable para ese pueblo Hmong. Pero no se trata de lo eticamente correcto o de lo que yo quiera. Lo mío es un desahogarme de ese terrible malestar que sentí al escuchar y leer sobre los Hmong. Triste si, pero debería poner como manto de fuerza esa terrible frase de Darwin: "Nos maravillamos ante la extinción de un ser orgánico porque es muy profunda nuestra ignorancia y muy grande nuestra presunción". Frente a ella todo queda explicado, no el dolor de los que se extinguen sino el dolor de los que presenciamos la extinción. ¿pretendemos acaso la paz y armonía que esta selección nunca nos ha ofrecido? si queremos como Dostoievski arrodillarnos ante el dolor del mundo, deberemos permanecer en esa posición por muchas cadenas perpetuas. Y ¿qué tal frente a llegar a apoyar al pueblo Hmong con mi presencia y las ayudas que pueda recoger? Martín Vigil me lo dejó muy claro: "Un barco que zarpa, tiene adelante en abanico, todos los puertos, pero cuando ya está llegando a uno, ha perdido la posibilidad de atracar en los demás" Mi barco ya está entrando en el puerto y no es el puerto más ameno, pero las posibilidades de ver otro puerto las perdí el día que entré en la bahía de la muerte y sólo ese puerto puedo visitar ya. ¿Volvemos al mundo Hmong? Claro, de ellos se trataba, pero esa especie de egotismo no nos permite sino hablar de nosotros. Volvamos al pueblo Hmong, démosle su lugar en la historia, contemos como vivieron y como fueron exterminados y las razones que hubo para ello, hablemos de los culpables y de nuestra impotencia frente al dolor de ver una verdad que nadie quiere creer o que no pueden creer a condición de no amargarse más la existencia, pero esas cosas pasaron, esas cosas pasan, ayer con los pueblos de Senegal y Cabo verde y los Zenúes, los Calimas y los Arhuacos con el pretexto de mejorar condiciones de vida y hoy, más de uno sostiene la hipótesis de "civilizar". Hoy con los Hmong, los Nukak Maku, los judíos y los kurdos y mañana con una cultura en otro extenso campo de batalla del planeta donde otra cultura impondrá derechos de vasallaje sobre una menos privilegiada o más débil. Si señor, de nuevo, Darwin con la ley de la selva.

Las últimas noticias sobre ecología y planetas

Yo creo que mi única emoción es contar con placer y derribar con amor toda creencia de los fieles y toda certeza humana y a ello me dedico con esmero. Aún hay hoy personas que no creen que el mundo se está calentando, aunque las voces vienen desde principios del siglo XX advirtiendo sobre las consecuencias de la quema de combustibles fósiles y del aumento de los gases de invernadero. De la desaparición de la selva para terrenos de ganadería y cultivo, hasta los mismos gases provocados por la ganadería; La sola historia cercana puede mostrar como grandes extensiones de bosques han desaparecido para ceder el puesto a caseríos y como no a la "civilización" y a la desaparición de fuentes de agua y al engrosamiento de la capa de basura. Los astrónomos advirtieron que nuestros dos vecinos próximos no sólo sufren su cercanía al astro rey y su lejanía, sino que en su atmósfera de dióxido carbónico subyacía un peligro terrible: "el efecto invernadero". Aún no se capta la desaparición de glaciares y su derretimiento en el mar como un aumento del nivel del mismo que conlleva, un acercamiento de las playas y una inundación de las ciudades costeras -un tercio de la población humana vive cerca del mar- con la consecuente disminución de la salinidad del mar y la detención de la cadena transportadora de calor, con el consecuente enfriamiento del norte de Europa y de América y del sur de áfrica y el sur de américa. El desplazamiento de población constituirá una terrible enfermedad que ya hemos vivido y la xenofobia se apoderará de los dueños del suelo seco. Una mirada tranquila nos recordará como en Medellín hace unos años se podía vivir en un clima fresco de 20 a 22 grados, pero que hoy, 40 años después, parece una ciudad costera con temperaturas de 32 y 34 grados. Quienes podemos ver las estrellas nos extraña un niño que jamás las ha visto por la polución. Las empresas y los países proclaman protocolos para la disminución de contaminación, no para la extinción de la misma y países -no quiero mencionar personas- se retiran de tales tratados porque viven en Pittsburgh y porque simplemente es más fácil hacer el daño y "demalas" con los que no puedan hacer el daño. La división internacional de la ecología consiste en que unos producen los desperdicios y otros se encargan de reciclarlos parafraseando a Galeano. Si, unos ensucian y otros creen limpiar. Algunos tienen además el poder de la esperanza y la fe de que serán salvos ellos y sus descendientes y hasta vemos en un país tan nimio como Colombia -ya les hice la cuenta de los porcentajes de contaminación por países- promueve hipocritamente la siembra de arboles, mientras sus departamentos llaneros rompen marcas de deforestación. Detienen una moto y dejan pasar una volqueta -también expliqué la diferencia de magnitudes de contaminación- y crean multas y alardean de ciudad más limpia o como dijera Forbes de ciudad más "cool". Todos esos temas ya los he tratado y los he desmembrado si así quieren. Supuse también lo poco que se sentirían halagados o el caso que me harían y por eso publiqué "La revolución de la cuchara" y también expresé lo poco que tal cosa me importa. Toda esta larga introducción es sólo para cerrar el duelo y citar a un político colombiano: "La contaminación es mala para el planeta". Que pena señor ministro, al planeta no le podemos hacer nada para dañarlo, al que le hace daño que el planeta sea diferente es a la raza humana y a una que otra especie; ¿tendré que enseñarle de seis superextinciones de las cuales la vida se ha recuperado? al planeta le importa un pepino si tiene o no atmósfera o si su atmósfera es respirable y buena para la salud de sus cohabientes. ¿Creerá usted que Venus se siente triste por que no alberga vida? o ¿Que la felicidad de Júpiter no es exhibir ese gran huracán como señal de guerra y le faltan humanos para halagarla? Discúlpeme pero la tierra sin humanos, con una atmósfera más densa, en completa erupción o completamente cubierta de roca fundida o de hielo, sigue siendo la tierra y a ella no debe importarle que la contaminemos o la descongelemos o la calentemos. La tierra tratada como ser vivo, no es más que teoría especulativa y aún siendo un ser vivo, dudo que se interese demasiado por los cambios ocasionados por las hormigas que la pululan. ¿Marte también no está vivo aunque sea un desierto rojo? o ¿Plutón en su infierno helado está menos vivo que un sasquatch?

PS: Sé de las teoría de Dwarf planets que involucra a Plutón, pero que me importan a mí que sus definiciones dejen sin estatus o lo engrandezcan. A Plutón tampoco le importa como unos seres insignificantes a más de 200 UA de su superficie le llamen.

PS 2: Dice mi querida princesa galáctica que en vez de andarse preocupando por que planeta van a dejarle a sus hijos, dejen de dejar hijos que no dejen planeta. Un buen legado para el universo es no dejar más copias de uno mismo.

PS 3: Mi hijo David leyó entre comillas y puso la frase de un grupo que desconozco pero debo compartir, aunque dudo que la tierra este enferma: "Al hombre le da cáncer y a la tierra le dan humanos" fíjense en el poder narrativo y concluyan, pero aclaro que, según lo que acabo de disertar, el hombre no es una enfermedad, la tierra no se disiente sino para él mismo.

Lenguaje corporal escrito

Pues yo no discuto con la ciencia y ella dice que un 80% de lo que decimos, lo hacemos con nuestro cuerpo así nuestro cuerpo diga lo contrario, y que la voz ayuda bastante a proyectar lo que queremos ocultar o decir. En nuestra cara y acentos se nota a quién amamos u odiamos y por quien sentimos aversión. Con el cuerpo indicamos nuestro estado de ánimo y nuestras intenciones, nuestras preferencias, nuestros impulsos, nuestros miedos y nuestras derrotas. Dice la misma ciencia que hay sólo cuatro emociones básicas: miedo, tristeza, alegría y cólera. Todas se notan en las expresiones y en el deje de la voz. Las demás deben desprenderse de combinaciones de esta o de presencias moderadas de éstas. Además existe la grafología, cuyas premisas no han sido demostradas y no quiero meterme en eso, pero en general, por mi experiencia, quienes escriben muy pequeño, resultan en un gran porcentaje, retraídos y poco dados a compartir y viceversa, los individuos con letra grande tienen cualidades contrarias, aunque pueda resultar que a veces, quienes escriben grande también tienen una afección visual. Repito, no es ciencia, pero los porcentajes cuadran y el orden en un cuaderno o la ortografía me permiten decir algunas cosas sobre un individuo. No defiendo la grafología ni el lenguaje corporal, sería tanto como defender la PNL o la sociología. De allí y con los modelos actuales de comunicación por redes, emojis, correctores automáticos, letra imprenta y hasta dictáfonos cambia la situación de posible lectura de rasgos, emociones o cualidades, porque es muy difícil leer entre líneas lo que otro quiere decir con sus mensajes. Vagamente podría intuir que tampoco es una ciencia y no puedo leer las emociones si no son expresadas: Si alguien me dice estoy triste o enojado, valoro la confesión con un valor de verdad alto, aunque un emoji puede decir mucho pero dice más la palabra, un melocotón, por ejemplo, teniendo cuanta la obstinada inclinación sexual en la inmensa mayoría, puede indicar un trasero o un ataque o deseo sexual, o un mico que se tapa de vergüenza indicar que lo que se pensó -de nuevo el componente sexual- va en términos poco éticos, el emoji corazón debe ser amor, pero no se sabe de cual y el angelito pureza o no culpabilidad, el aplauso ovación y el smiley enojado no deja mucho que deducir, pero ya el hecho de usar emojis nos deja con una persona muy infantil, en fin. De lo que estoy seguro es de que con frases cortas y secantes le indicamos a otro que no queremos perder el contacto, pero que en realidad no se tiene mucho deseo de hablar con ese individuo. Si la verdad fuera que ese individuo me molesta o no me interesa para nada, pues lo más diciente sería no contestarle, dejarle en visto y más profundamente, eliminarlo, pero dejarlo ahí, en espera, dice cosas no obvias, pero las dice. Incluso puede decir lo ocupado que estas porque debes responder otros mil mensajes, pero casi aseguró que si alguien te pide una cita y deseas darla no la vas a correr un mes, correrla es decirle al otro lo poco que te interesa la dichosa cita. Así pues, con la comunicación por mensajes escritos, puedo tener alguna idea de lo que me espera o de lo que un otro piensa. Dejar en visto si que indica la desidia, la anhedonia y el displacer y pocos lo soportan por lo que oigo: "ese mal nacido me dejó en visto". Obvio que puedo leer el descuido y la habilidad de manejo del dispositivo y hasta el nivel educativo, pero, sentimientos y disfunciones aunque no se escapan por completo, si son más difíciles de deducir. Casi podría adivinar la edad por lo que escribe y eso me lleva a lo que viste y a sus gustos. Puedo intuir el miedo en una respuesta parca o las ganas en una contestación rápida y dispuesta y hasta ver la vergüenza que causó una mala propuesta. ¿Y qué me dicen de encontrar un "este mensaje fue eliminado"? Que inseguridad o ¿qué me habrán querido decir? No es ciencia, es arte o puede ser también alguna de esas enfermedades que hoy se cuelan en quienes viven atentos a las redes sociales: estrés por estar en la red, depresión por que nadie les escribe, ataques de ira por que le dejan en visto, TOC por la necesidad de responder todo correo, miedo a salir sin el celular, Megalomanía de fotógrafo y actriz de cine -todos toman ingentes cantidades de fotos y vídeos que suben a la red y todas sin importancia- frustración por no acceder a tecnología de alta gama, hipocondría por ver síntomas similares publicados o, simplemente reticencia de un servidor que siempre se ha sentido un rechazado y por eso escribe y trata de leer entre líneas, la escritura simple y sin significados de los pocos que se dignan comunicarse por esos medios con él.

PS: Hay un artículo muy bueno donde mencionan la cibercondria y la nomofobia, como el efecto google y la depresión por facebook, el cibermareo y el síndrome de llamada imaginaria. Lástima que algunos no se acomodan a mi lectura, pero seguro que ocurren y hasta se pueden detectar.

PS 2: Creo claro decir que la comunicación por pequeñas grabaciones es mucho más clara y pertinente a la hora de hacer una lectura de las emociones, cualidades y defectos: "El director mandó a decir que aunque haiga frío deben presentarsen". Justo lo que digo.

PS 3: Dice un conocido versado en cacofonías y con un doctorado en lenguas, que las mayúsculas indican grito y llamado de atención Y A MÍ ME ENCANTA ESCRIBIR ASÍ.

PS 4: Usar emojis no es de adultos y que me disculpen a mí. Esta semana alguien compraba un popsocket -un aparatejo que agranda el celular por tres y que sirve para sostenerlo más fácil- y el vendedor le decía estos son los diseños para dama y estos para caballeros y yo replique " no conozco ningún caballero que use tales artilugios".

PS 5: Puede hacerse una pseudociencia de la lectura del tipo de celular que usa una persona, de sus ringtones, de sus salvapantallas, de como lo porta y hasta de sus enfermedades con sólo ver como lo utiliza o donde y yo la llamaré: Celulogía.

La revolución de la cuchara

Hace unos años me encontré con un grupo en Medellín que hablaban de la revolución de la cuchara, yo no peleo contra las revoluciones, las avivo y las aliento si me es posible. Sé que hay revoluciones que no parecen tener trascendencia, pero ya el sólo verbo llena toda una connotación épica y sin precedentes. Cada uno tiene su revolución y sus guerras privadas. Estos señores eran unos vegetarianos -los religiosos de los que les he hablado que son los otros testigos de Jehová- y mostraban por todo el país como cambiar los hábitos de alimentación para "ser más verdes". Por estos días conversaba con un amigo sobre las revoluciones y me ha hecho caer en cuenta que cada uno tiene las suyas, no son combates que trascienden o modelos que otros copian o modelos que valgan la pena por sí mismos, pero todos tenemos nuestras propias revoluciones claro: unos promueven que tienen una lucha contra el abono químico y otros que los aditivos en las conservas son dañinísimos; algunos juran que las comunas autosustentables tienen más valía que las producciones en masa. Cosa que hace que los productores en masa tengan su propia revolución contra los autosustentables; unos venden antipasto natural y otros jugos sin azúcar; algunos luchan por el santísimo sacramento y otros por que los gays católicos también se puedan casar; unos no quieren a Trump y otros odian a la madre Teresa de Cálcuta que tiene rimas fáciles; hay quien le basta con liderar una nueva tecnología: vivan los paneles solares o los barebones; arriba el uso extendido de autómatas; los autos eléctricos o la bicicleta semi eléctrica y otros pelean contra la tecnología y se rebelan contra facebook y tweeter o juran que no usan celulares o que son amish y  hay otros cuya revolución está basada en personalizar sus vehículos o sus casas de recreo a las creencias de cada revolución. Algunos se niegan a vestir a la moda o a usar ropas de colores, otros reputan sus acciones en guardar celibato y juran que vencieron los impulsos de la carne; otros se creen santos y se acreditan a sí mismos con fundaciones y hogares de apoyo; están los defensores de la lectura y los defensores de la tv; unos se reputan crìticos de cine y otros directores y están los expertos en mundos de caricatura y los que se creen caricaturas o viven como ellas; el que defiende los viajes y excursiones como la vida misma y el que se aferra a su terruño como un bebé hambriento se aferra al pezón ubérrimo de la madre; hay quien defiende a ultranza las bondades del piano y quien se burla de esa revolución usando pregrabaciones de sintetizador e impulsando su propia revolución; unos valoran el deber de la guitarra de ser líder y otros se apasionan hablando de las bondades del bajo y su necesidad en una banda; unos juran que le hacen la guerra al calzado y solo visten de chanclas y otros jamás se quitan sus botas y otros sus tenis; unos juran que no salen con prostitutas y otros que esa es su única pasión; hay quien defiende la moral de aquella o de aquesta -léase acuesta- religión o la ética del campanario; que tal que unos tienen la ética del asesino en serie y otros la ética del vendedor, como algunos apañan las creencias que les sirven -al vendedor de gafas no le interesa creer en eso de que romper un espejo da siete años de mala suerte, ni al albañil le conviene aceptar que pasar bajo la escalera es de mala suerte ni al tenedor de gatos suponer que uno negro en el camino le da mala suerte- y otros las desechan todas, hasta los dioses y las ciencias mismas. Hay quien defiende una revista por el horóscopo que sale en él y hay quien no puede vivir sin la predicción de los augures. Suficiente ilustración. Puede ser que esos pequeños detalles nos mantengan vivos, sabiendo que tenemos nuestras creencias y nuestras revoluciones que nos acompañan a levantarnos cada mañana con el anhelo de cumplirlas o de seguir en ellas. Las revoluciones dan sentido a nuestra vida y es probable que las grandes revoluciones nos superen ampliamente, pero esa chispa -tal vez algo genético- nos impulsa a seguir nuestras ideas ¿es válido? ¿que sé yo? a la mejor por eso no hay suicidios en masa. Ese es el punto de hoy, entender que todos peleamos por algo aunque ese algo no valga la pena ni ser contado, ni admitido, ni negado, ni aplazado, pero es lo que nos hace levantar cada mañana a seguir en este valle de deshonra, en esta ciudad de mala muerte donde se explota el cuerpo de niños, en este cuchitril político donde siempre mandan los mismos y cometen los mismos desafueros contra el erario; en este redil tan simple que acata las órdenes de fiesta navideña, cumpleaños y días comerciales para todo acto, enfermedad, profesión y arte; en esta sociedad "civilizada" que pasa factura de adhesión pecuniaria y mental; en esta barriada cuya mayor preocupación es la moda y el "estrén" y el "¿qué dirán?". ¿Cómo no necesitar de una revolución, así sea de esta tan simple de pensar y decir lo que se piensa? Ahora, permítanme la licencia ¿qué revolución tiene sentido? ¿En cuanto a inversión de tiempo y de sacar beneficios? Eso cada cual lo juzga; para mí, derribar sueños y creencias es una revolución, pero no creo que haya logrado más que "Bullshit" de Penn y Teller o los documentales de Michael Moore con sus realidades alternas -que yo considero realidades más acertadas y justas- mostradas a un público completamente indolente. Mis textos llegan a 500, 1000 personas; el mensaje que llevo en las canciones a una dudosa cifra de 20000 y ¿mis libros? ¿habrán llegado a 1000? ¿me basta a mí la inversión diaria de mi tiempo y mis esfuerzos por seguir en este juego rebelde? Baste esta declaración: "por ahora".

Energía limpia

Con estas cosas de la ecología y los ciudadanos amigables, me he preguntado que tan cierto es aquello de las energías limpias y con mi pregunta me acerco a las letras para dar a entender a donde quiero llegar y hay que empezar por la primera. El uso de energía para producir un trabajo, genera un residuo y un revolcón en el sistema que provoca cambios. Así, el uso de combustibles fósiles, petróleo, carbón -material orgánico atrapado bajo presión que se convirtió en nuestros hidrocarburos actuales- gas natural, en su proceso de combustión, completa o incompleta genera dióxido de carbono y monóxido de carbono que son gases que al ubicarse en ciertas franjas de la atmósfera crean una especie de capa que evita el correcto flujo de calor, creo haber explicado tal fenómeno lo más simplemente posible en otro aparte, por el momento es suficiente con eso. A tal fenómeno se le conoce como efecto invernadero y puede tener consecuencias catastróficas para el ser humano y el medio mismo. Unos genios usan metano o propano o gas natural o adicionan un poco de metanol al combustible extraído de plantaciones. Aducen que como es energía producida hoy, el efecto es menos devastador que consumir energía que se acentó hace eones. Nada más falso, los productos de una combustión siguen siendo dióxidos de carbono y monóxidos de carbono en combustiones incompletas, así que la solución no aparece en usar menos o en aprovechar la eficacia -bien sabido es que no puede obtenerse un 100% de eficiencia, pero que en los años primeros del siglo XX, la combustión y la energía aprovechada no llegaba a un 30% y aún hoy dudo que se acerque al 60% de eficiencia- sino en no usarlo o buscar vías alternativas de energía. Volver al caballo y a la mula es un retroceso, pues necesitaríamos mucho alimento para generar la demanda de energía y la contaminación por el ganado. -si, también contamina, porque produce metano y contribuye con un 15% del total, sin contar que hay que destruir bosque nativo para el pasto del que se alimenta- aumentaría a proporciones bíblicas. La energía por tracción animal no es limpia. La energía eléctrica puede producirse por potencial como en las generadoras hidroeléctricas, una cantidad de agua se deja caer de cierta altura sobre unas turbinas y "hágase la luz". El gran problema es que se requiere de fuentes de agua y de acumulaciones extraordinarias lo que crea desastres ambientales como la inundación de bosques nativos, la desaparición de la fauna de toda una región o la destrucción de hábitats de especies en peligro: Léanse por favor artículos sobre las construcciones de la presa Hoover, las tres gargantas o Itaipú, para poner una referencia, pero los que habitaron el antiguo Peñol, saben a que me refiero y cuantas cosas se perdieron desde entonces. Es definitivo, las represas pueden ser amigables vistas desde lejos, pero en la realidad no lo son y el que quiera más ejemplos que revise los pormenores de Hidro Ituango. Quedan energías como las de granjas eólicas o granjas de olas en las que se aprovecha el movimiento del agua o del viento para generar el movimiento de una turbina que a su vez, genera electricidad. Contra ellas no tengo nada, pero puede verse un poco como las represas, pero la verdad es que las empresas que fabrican las turbinas son tan contaminantes como las otras y los mantenimientos y espacios en los que se  instalan tienen las mismas prioridades de hábitats y especies. La energía química, resulta de una estequiometría y una transformación y termina siendo obsoleta. Las baterias no son eternas y deben ser desechadas, así que autos eléctricos son una maravilla porque no emiten gases de efecto invernadero, pero los residuos de las baterías de plomo, de mercurio, de iones de litio o de lo que sean, contaminan como nada y se cuelan a las aguas subterráneas por su mala disposición, contaminándolas. En ciertas partes del mundo se puede acceder a energía geotérmica y es gratis y barata. Me explico, la proporcionan aguas termales de volcanes, nadie la cobra, es gratis, pero la empresa que explota el recurso cobra barato por permitir que otros la usen. Genera la misma problemática de las anteriores, la generación de electricidad requiere cambios en el entorno que destruye hábitats y reservas. La energía nuclear es una maravilla, si nos olvidamos de residuos radiactivos que vienen siendo encerrados en barriles de desechos y arrojados al mar o enterrados y que, en serio, no son eternos y generarán un susto grande cuando se rieguen y eso sólo hablando de los que tienen pudor al desechar tales residuos. Nada puedo decir de los que pagan para que el pudor se vuelva de otro. La energía por fisión es peligrosa y genera muchos desechos, eso no hace que la energía de fusión sea más conveniente, requiere elementos de mucha abundancia en nuestro entorno y también genera desechos radioactivos, pero en el átomo existen fuerzas impresionantes y liberarlas provocará desastres, de eso no estén descuidados. Bueno, puede que esté mal informado pero creo que sólo me resta la energía solar por desechar como bienechora de la humanidad y visto a grandes rasgos, el único problema son las telas que aprovechan el efecto fotoeléctrico, a grandes rasgos su problema es nulo porque el sol genera esa energía, nosotros sólo la aprovechamos, pero para aprovecharla se necesitan hectáreas de granjas solares que en resumidas cuentas destruyen el entorno. Fuera árboles y animales y los paneles que se utilizan también requieren de módulos de almacenamiento -baterías- como cualquiera de las anteriormente mencionadas. Señores, no existen energías limpias, tal vez menos contaminantes y menos invasoras, pero limpias jamás.

PS: Yo pago para que otro disponga de mis residuos y liberar mi culpa, pero si el que recibe dispone mal de ellos -recuerdo quienes disponían de objetos bio peligrosos en playas de Colombia- aunque yo salve mi responsabilidad, también soy responsable.

PS 2: Lastimosamente si lo pienso, el ser humano no es rentable para la tierra, consume demasiado, destruye demasiado y no ofrece más que copias de si mismos que consumen demasiado y destruyen demasiado. La vida humana no es compatible con la ecología.

PS 3: Es definitivo, en las leyes de la termodinamia, ΔS > 0. La entropía no puede ocultarse y siempre crece.

A la siniestra del gregarismo

Oiga, yo si he estado pensando en los últimos años de mi vida sobre la cada vez menor posibilidad que tengo de reunión y de agasajo, es más, he pensado en los últimos diciembres y en los últimos amigos. No tengo el don del gregarismo que me permita llegar a un bar o a una taberna y sentarme a hacer amigos o a conquistar pollinas y tampoco tengo la virtud de negociar la noche con una prostituta, cerca de mi casa abundan, bueno sé que abundan en todos lados: no quiero hacer amigos y no quiero conquistar a nadie y menos contratar cariño o sexo. Si, yo sé que he espantado a la mitad de mis amigos y juró que hay tan poca gente con la que me siento a gusto bebiendo que me asombra lo mezquino que soy, o lo apático o lo hipócrita. De todo tengo. Hace unos años nos reuníamos, charlábamos de mil temas interesantes, Ensayábamos, tocábamos unas canciones en acústico y nos tomábamos unos cuantos tragos de licor. Cada año las cosas van cambiando. Los unos se fueron a seguir su vida, crecieron, se casaron y adquirieron responsabilidades que ya no les permiten asistir o, sacan la disculpa de que hay que madurar o que las obligaciones con los compañeros de trabajo o los "otros amigos" requieren atención. Año tras año las responsabilidades y las festividades de navidad, el organizar las velitas y las novenas y la salida a ver los alambrados -eso decían los judíos- y las reuniones familiares a las que, definitivamente no soy invitado porque las odio, y que son, pues, como decirlo, tradición familiar. Antes nadie se preocupaba por los compañeros del trabajo, ni por el día de la madre o del padre o por las fiestas navideñas o las reuniones, es más, en aquellas épocas, no asistíamos a un entierro ni a palos y hoy se volvió un academicismo, una obligación, un pacto religioso. Lo más sencillo sería que yo también me dejara envolver y me olvidara de los amigos que cultivé y me dedicara a pasear con los profesores con los que trabajo, buscara la familia y los reuniera en torno a un marrano y unas botellas, prendiera velitas con mis sobrinos y mis hijos y me dedicara al culto de los muertos -estoy en la edad en que los amigos y familiares se mueren  de viejos, es más, ya se han muerto una buena veintena- ya que tengo bastantes expectativas con eso. Mis padres pasan de los 75 años y mis hermanos son tan viejos como yo ¿que decir de tíos y otros allegados de los que el último año se han unido a la fuente universal unos cuatro de ellos? Podría empezar a romper mi regla sobre las prostitutas y salir con una cada semana, al fin y al cabo me quedan cerca y aunque no tengo idea si son buena compañía, al menos habrá algo de sexo. También podría comprarme una botella, cargar con mi guitarra -siempre lo hago- y sentarme en uno de los dos o tres sitios que he escogido en un parque apartado y emborracharme solo. Yo que no soy gregario puedo darme ese lujo despampanante: tocar para mí o repasar unas canciones y además pegarme una beodez. Eso siempre lo he odiado, salir a beber solo, además no falta un imbécil o varios que se te hacen al lado y empiezan a preguntarte estupideces o a pedirte prestada la guitarra o a que les toques "algo" y no entienden indirectas, ni directas: "No sé tocar" "espero a alguien" "váyase hombre, por favor". Podría encerrarme en mi casa y beber hasta caerme por el sanitario, parece ser la mejor opción, u olvidarme que beber es un aliciente para estar en esta vida sin sentido y esperar a que mis pocos amigos tengan tiempo de sobra para compartirlo con este loco engreído que no va a fiestas, no bebe solo, no le gustan los bares ni las discotecas, no asiste a entierros, no le gustan los muertos y no quiere seguir el canon que le pone la sociedad de culturas y tradiciones. Llevo veinte años como profesor y ellos ya entienden que no me interesa sentarme con ellos, que no pensamos igual y que, la única manera de estar juntos en una reunión, es que sea de trabajo y ni así me quedo mucho tiempo, pido división del trabajo y escojo el mio y me voy a hacerlo; en las fiestas y reuniones convivenciales, en los cumpleaños y en los días festivos que me preguntan si voy a asistir les digo: "si saben contar no cuenten conmigo" e invento la disculpa de otras clases, de reuniones a ensayar o a ir a un concierto o... las ocupaciones de todo gran genio: evitar el tumulto y la ridiculez propia y ajena. Mis hijos y padres y nietos han comprendido la poca gracia que le pongo a las festividades y lo poco interesado que ando en ellas y los muertos, los muertos dudo que me necesiten en sus ataúdes o que vengan a hacerme un reclamo y los que viven, saben lo que desprecio esos rituales, no lo comprenden, pero lo saben. Este fin de semana esperé lo de siempre: reunión, guitarra, tragos. Ninguno tuvo tiempo para mí: Inicio de vacaciones, cita a ciegas, reunión en bar, familia, otros amigos, novia mata tinto y obligación mata fe. Me quedé en casa y mascullé un rato el porque no hago otra cosa y felizmente puedo tomar una decisión: Me encerraré a beber sólo hasta que me vaya por el retrete.

El ciudadano ecológico

Ah si claro, ser amable con el ambiente y reciclar; recoger 10 millones de toneladas del plástico ya vertido en el mar para hacer nuevas botellas y venderlas a los ecologistas que quieren dejarle algo a sus descendientes; proclamar salvar al mundo por sembrar cuatro hectáreas con arboles de las 1000 que arrasan todos los días; sentirse un héroe planetario por separar los desechos reciclables y los contaminantes como el mercurio de las baterías  y los aparatos electrónicos pero seguir comprando baterías y celulares; incluso estar en el pastel de los recicladores. Yo no tengo problema en que otro gane dinero con la basura: saque tantas botellas, tanto plástico, tanto cartón, tanto papel, aluminio, plomo... y lleve un tanto por kilo para que use tal ganancia en empresas, que, sin lugar a dudas, generarán desperdficios ambientales. Yo vi donde recuperaban plomo de baterías como vertían el ácido en el suelo y envenenaban las corrientes subterráneas o los ríos aledaños e incluso enfermaban a la población cercana. Reciclar si, pero sin pérdida de dinero y eficiencia. Los vi quemar el caucho de recubrimiento de alambres para recuperar el cobre, el humo llegaba al cielo. Reciclar si, pero con el mínimo de esfuerzo y hasta sin invertir "energía limpia". Para retirar el oro de las conexiones eléctricas se usa cianuro y ácidos que le son más letales al medio ambiente o altas temperaturas que ocasionan aún más daño porque de alguna parte debe venir la energía. Reciclar si y obtener el beneficio inmediato y hasta la honra de ser reciclador. Incluso el fracking es una manera de reciclar petróleo regado en el subsuelo y bueno o malo -obvio que malo- consumimos petróleo producto de fractura hidráulica. Es más, conozco dos empresas de reciclaje cerca a "Los puentes", reciclan papel, aluminio, cartón, metales y son los más contaminantes de esas cuadras, (bueno, ellos sólo recogen el recicle, vaya usted a saber cuantas manos más se untarán el pan con el sudor de los desechables y cuanta energía hay de por medio antes de poner de nuevo en circulación tal mercancía), no sólo por los residuos que abandonan en la calle, sino por la impureza auditiva, la contaminación visual y los personajes que se acercan al recicle que consumen más droga de la que se ganan ¿será que les pagan con droga? Ahora, hay reciclajes que verdaderamente ahorran como el del vidrio y el aluminio y existe un impuesto a las bolsas y uno al que maneje el día sin carro, pero ¿ahorran para quién? o ¿cobran para quién? ¿Se le rebaja algo al consumidor? ¿se salva el planeta de entregar energía o tiene él una cuenta de retiro en las islas Caimán? o ¿de nuevo esa ganancia va a las arcas del poderoso? Llegará un momento inevitable en el que reciclar será la única salida porque el material en el planeta no es eterno y se anda agotando, ya algunos compuestos y materiales entraron en la curva de descenso, pero ¿Cómo puedo ser un verdadero ahorrador? ¿Como puedo sentirme limpio y amable con el ambiente? ¿de qué manera ser re? No basta con dejar de comprar plástico, enseñar en casa a los hijos y a la familia a separar los productos por contenedores y hacer una compostera con los residuos orgánicos. Las empresas no van a dejar de hacer botellas, los que ganan con la separación del reciclado nunca son limpios con el ambiente y una compostera no es lo que evita la contaminación de los grandes ríos junto a las industrias. Para ser amigable con el ambiente hay que ir a pie al trabajo para que el metro no trabaje y los autobuses no consuman combustible; además no compre auto o vehículo, ni de combustible ni de energía eléctrica. No olvide que ambos contaminan o ¿de donde piensa que sale la energía de las baterías y a donde piensa que irán a parar éstas cuando ya no sean útiles? Ser amigable con el ambiente es no abrir la canilla, ni usar el lavamanos o la ducha. Con agua recogida se ahorra un 80% de la gastada por las llaves mencionadas. Lave platos en una olla y verá lo que le digo, es más, no use detergente, son malísimos para el medio ambiente, estregue con arena. No compre o use ningún tejido sintético, compre lana, lino o pelo animal, almohadas de plumas naturales y, ni por el chiras, tenga nevera, cafetera, cocineta o lavadora eléctrica. Nada de video juegos, televisión o DVD, esas empresas son demasiado contaminantes. Viva en casas de paja o bambú y cañabrava, aproveche sus excrementos como fuente de nitrógeno para el abono o producción de energía "limpia" y su orina para regar plantas o purifíquela -Aclaro que también purificarla daña el medio ambiente- y la vuelve a beber como los astronautas. De cualesquier otra manera usted es sólo un hipócrita más que dice ser limpio por aquí y tiene toda la basura debajo de la alfombra: tiene un carro eléctrico y las baterías y los neumáticos los arroja al vertedero; es vegetariano pero mata matas que nos reciclan el aire; se sirve en un vaso sucio para no contaminar agua y se fuma dos paquetes de cigarrillos al día; Es vegano y se pone zapatos de cuero y se pinta con grasa animal; recicla plástico y desecha aceite por la rejilla del lavaplatos; es vegetariano por ética pero siembra 10.000 matas de tomate; saca 10 toneladas de basura del mar y arroja 40 toneladas de químicos a los ríos cercanos; 

PS: El gran error del vegano y del vegetariano que hacen cosas por la naturaleza y no por ellos mismos, es que los mataderos no pueden dejar de existir, la proteína animal es fácil de adquirir, barata y en algunos casos gratis si comes ratas y gusanos. Una rata se cuida sola, una mata no.

PS 2: ¿Es más sana la alimentación con plantas? no sé, lo dudo. ¿Es más rápida la alimentación animal? comparen una vaca y un león o un koala y un oso grizzly. No sé porque me metí en esto si hoy no hablaba de vegetarianismos.

PS 3: Es más, no trabaje, todo trabajo genera residuos y si es en unidad industrial, lo que le estoy enseñando a hacer no sirve para nada porque lo que hace con la mano lo borra con ambos pies, y por millones de veces.

PS 4: Haga como todos, defiéndase diciendo que usted no es "tan contaminante" para yo reírmele en la cara y de paso recordarle que no existe tal cosa como "ser amigable con el ambiente" en la raza del consumismo.

PS 5: Al final lo que llaman ser "limpio" o "sano" o "natural" o "ecológico" es un engaño mediático y capitalista para que el ciudadano lave su culpa, culpa que no le interesa lavar al gran productor, ni al pequeño -en las selvas con la producción de droga se vierte inmensa cantidad de químicos a los ríos- y, al final, lo más que se logra si todos se ponen manos a la obra es una desaceleración de la destrucción y no un freno, escúchenme bien, todos; con la acción individual pueden sentirse muy "cool" y "frescos" pero, lastimosamente, no se logra mucho. 

Viajero de biblioteca III

A la altura de Irlanda estuve con Frank Mc Court y "Las cenizas de Ángela" en el que descubrí que los países somos hermanos en cuestión de vivencias, de padres alcohólicos y madres tarugas que tienen hijos a discreción y los someten a una vida de pesares. Seguí divertido en Londres al señor Holmes y el señor Watson y a sus deducciones en "el tren especial desaparecido" ─aquí aún no aparece Holmes─ "Estudio en escarlata" y "el sabueso de los Baskerville" destruido  el sueño por Pierre Bayard en "El caso del perro de los Baskerville"; "el signo de los cuatro" "Escándalo en Bohemía" o "La liga de los pelirrojos" de sir Arthur Conan Doyle. También seguí las deducciones de la adorable señora Marple de Agataha Christie en sus "Trece problemas" y al increíble Hércules Poirot ─Puaró─ de ella misma en "Asesinato en Mesopotamía" "Muerte en el Nilo" y "Telón" y claro que cerré ─por ahora─ a los investigadores portentosos con William Faulkner  y Stevens encontrando el "Humo"... Magistral. De Colombia y de su idiosincrasia aprendí mucho leyendo "Cien años de soledad" y fui el coqueto de Florentino Ariza persiguiendo los amores de Fermina en un barco con permiso de estupro con bandera amarilla en "El amor en los tiempos del cólera" y fui asesinado por los hermanos vicario en "Crónica de una muerte anunciada" y tuve 80 años para celebrar con una dama virgen en "Memorias de mis putas tristes", Estuve desocupado y al borde del abismo en "El coronel no tiene quien le escriba" y seguí cada paso y cuento de "Los funerales de la mama grande" y claro que ocupé el puesto de la cándida en "La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y su abuela desalmada" aunque a veces me pregunto si no fui más bien la abuela. Con Salom Becerra visité la colonia y la conquista porque en sus libros pude hallar la realidad hipócrita del bipartidismo colombiano: "Un tal Bernabe Bernal" "Al pueblo nunca le toca" "El delfin" "Don Simeón Torrente ha dejado de deber" lecciones de historia si me lo permiten y aunque no lo hagan. En Irwin Wallace no hallé más que la capacidad de verborrea y la audacia de un autor entrenado en la narración, sus libros llenos de especulaciones y de buena narrativa, son una entretención sin fin, pero no me representé en sus personajes, seguro viví fuertemente la idiotez de 4 adultos que se portan como niñas de primaria al secuestrar a una actriz y violarla en "The Fan club" o todo el desborde sociológico y etnológico de "La isla de las tres sirenas" o la enervante defensa de un libro erótico en "Los siete minutos" y la locura ─ya explotada en las películas de Bond─ de dominar al mundo con la noticia, e incluso provocarlas para mantener informado de "El todopoderoso" y como no, la impertinencia de un escrito que puede hundir el mundo libre en "El documento R" y la maquiavélica historia de un Hitler vivo después de su muerte ─tontas teorías de conspiración que inspiran a más conspiradores─ en "El séptimo secreto". Igual de soso, aunque con él visité las plantaciones de azúcar de La Habana y reconocí al ñañigo y a las religiones habaneras, con él y con Alejo Carpentier, que tuvo el valor de contar al revés en "Guerra del tiempo" y como cuenta la tribu de Menegildo Cue y sus pesares en "Ecue yamba o" pero ni siquiera me sobrecogió cuando contó la historia de un dictador que termina sus días en Francia como todos los buenos hombres latinoamericanos en "El recurso del método". No dudo de la simetría de las cosas y para emparejar debería mencionar a German Castro Caycedo, del que debo disculparme, pero ninguno de sus libros es un espejo: "Colombia amarga" resulta ser una simple proyección de la verdad, pero me parece terriblemente mal contada y "El hueco" novela y todo, no se aparta de ser reportajes mal empatados y la misma "candelaria" es un intento por contar burdamente la historia de nuestros capos y sus hazañas. Por contraposición y aunque no quiera para nada a su autor que se ha hecho querer y tener lástima sin ser, ni por enfado la proyección de su padre, se encuentra Héctor Abad Faciolince que cuenta magistralmente desde tres puntos de vista la historia de la finca "La oculta" hasta verla convertida en club campestre. La triste narración de la muerte de su padre con hechos periodísticos e históricos en "El olvido que seremos" y los resúmenes de amor de Susana y Rodrigo avalados por moldes de yeso en "Fragmentos de amor furtivo" o la búsqueda insaciable del autor de un poema de un papel encontrado en el bolsillo de la chaqueta de su padre al ser asesinado y su vida en Francia como auto exiliado en "Traiciones de la memoria" son relatos fantásticamente bien logrados. Me encantaría dedicar este espacio a Mario mendoza, pero apenas he leído "Satanás" versión libre del asesino de Pozzeto y "La meláncolia de los feos" que retrata algún resquicio de su vida, pero revisando tiene mucha escritura que espero no sea sólo afán de llenar; de seguro aprenderé algo. Pero dejando de lado a esos incontinentes de la palabra, fui el "Drácula" de Abraham Stoker y me sentí amenazado y perseguido y fui el "Frankenstein" de Mary Shelley para sentirme disfuncional en un cuerpo hecho de retazos, pero también fui "Alexandro" el grande y conquisté Asia con Valerio Massimo Manfredi y el Che porque habité su diario y "Don Juan Tenorio" propinador de injurias y bandolero de amores con Juan Zorrilla; y Óscar Matzerath interesado sólo en el poder de mi tambor gracias a Gunter Grass; hasta fui Henri Charriere escribiendo "Papillón". Me convertí en Oriana Fallaci y viví a pleno las entrevistas con Henry kissinger, Golda Meier, Indira Ghandi o Yasser Arafat y baste el viaje por hoy.

Matar el yo

En ocasiones se me presenta cada vez más claro, deberíamos ser los seres más introspectivos del universo, pero se nos da por hablar y compartir, somos seres sociales y basta con que alguien nos dé un guiño para seguir hablando como locos de lo que a otro no le importa. Fácil les queda a los espías conseguir información en cualquier parte, les basta poner una cara amable o tocar un tema sensible y escuchar o grabar o... Sé que sin esas sociedades instauradas no habríamos podido protegernos del entorno y de los predadores en él. Sé que aún hoy es un modelo a seguir: a más miembros en una comunidad, mayor seguridad -no es ley y podría ser contraproducente, pero se busca- y mayor capacidad de exigir y de actuar en contra o a favor de ciertas posiciones. Yo igual reniego de la sociedad y de los favores que ella me hace, de su seguridad y de sus improntas forjadas a fuego evolutivo. Acá el gran problema es el yo, el ego, el individuo inmerso en un mundo donde cree que su aporte es válido para algo y por eso se nos llena la boca con tamañas añagazas: "compré un carrito" "salí con Astrid" "me pagaron" "estoy de vacaciones". Desde ahí puede verse lo simple que es, cada uno vive y simplemente quiere compartir cual es la forma como lo hace y cuando lo hace, se vuelve ser social, necesitado de ser escuchado y halagado y compungido si otro no le para bolas a la sarta de simplezas que aglomera en la boca. Lo que falta agregar es que cada uno vive y por lo tanto cada uno tiene una historia, pero esa historia no vale la pena ser contada, podrá tener matices y rasgos únicos, pero no deja de ser la misma maldita historia de toda la raza humana: Unos se han partido por vivir, otros han quedado en la historia muerta y unos aún viven y serán la historia muerta del mañana. ¿Qué me importan a mí el campeón de bicicross o el desarrollador de la vacuna contra la malaria? ¿el descubridor del cero y la recurrencia del número e en las ecuaciones de crecimiento? ¿quien viajó al espacio o quien se descalabró toda su vida por una tierra o por un predio o por una empresa? ¿qué me importan a mí los que viajan y a lo que viajan, los que cantan y lo que cantan, los que escriben y lo que escriben, los que pagan y los que reciben, los que estan a la diestra de dios padre y los seguidores del corán o de Buda? Es probable que como sociedad, esas cosas sean importantes para la historia o para la idiosincrización de una especie o de una raza o de un grupo de seres que conviven en un espacio común y ¿para qué sirve tal idiosincrización? De nuevo, para nada. ¿Qué importa que los habitantes de un país coman papas y otros puerros? Allá se come perro y acá pollo y podría distar aún más, unos comen piedras y otros vegetales, pero no deja de ser un simple dato de supervivencia. Nada importa. muévanse los mundos por la implantación de una nueva base alimentaria, nuestra vida es simple y no escaparemos vivos de ella. ¿para qué hacernos tan complicados? ¿para que dejar la historia escrita? ¿por qué trabajar o por qué salir a recorrer el mundo? ¿a qué escalar el Sagarmata? ¿serás único por ello? ¿tendrás más que contar? ¿el viajero es el único tipo que puede hablar con experiencia? Deseo de adrenalina y de aventura: lo invito a sobrevivir en la sociedad humana y es más, lo invito a que haga lo que le de la gana, mi yo es el único que debo aplacar y me encantaría no tener ojos para no seguir el juego de ver traseros o senos que se ofrecen como ley: "Mírame y cae en mis redes" ni oídos para no tener que escuchar cosas vacías y estupideces como halagos, ni boca para prodigarlos y para no tener que expresarme frente a nadie, ni deseos de explicarme a mí mismo para no tener que escribir estas tonterías. Estar presente simplemente, sin sumar demasiado, sin aparentar demasiado, sin decir nada obvio y sin decir nada inteligente o no estar presente. A menudo estas disertaciones terminan en la forma más simple: Desaparezca o auto césese, mejor servicio que un hombre puede dejar a su tierra. La vida y el yo son un maldito encarte, no puedo decir que hubiese preferido ser un animal cualquiera, pero no un perro que debe lamer demasiadas manos, ni un gato que se aísla en sí mismo, pero no puede soportar vivir sin humanos. Ninguna criatura que viva con humanos quiero ser, al final es de ellos de quien quiero quejarme, pero de nada me serviría ser un animal sin racionalidad para disfrutarlo y sin argumento para defenderme. Yo no pido ser taciturno, quisiera que nadie me hiciera contarle mis cuitas, pero ese es el problema "mis cuitas" cuando creo que son mías y no de toda la humanidad es que aparece un yo estúpido diciendo: "tengo 10.000 matas de tomate" "me voy de viaje por suramérica" "escribí el viajero y su sombra" "conocí a Pulgarcito Meimportaunpito" "soy egresado de la primerísima almamateryalista academia" "me tome unas fotos con soy actoryvalgounpepino" "compuse la rap soda con gas" "estuve en la premiere de la película los siete ridículos" -yo era uno- "he ido a cuatro conciertos de te exprimo el cerebro" y "me acuesto con la que lo fía y aun no me cobra". Ego, yo, yo yo, ego, ego ¿Que hacer para matarlo?

Visos de democracia contractual

Seamos claros primero, como Don Ramón, yo le voy al Necaxa, en el sentido figurado porque quienes me conocen saben también de mi fobia al fútbol y a sus héroes y fans. Anoche vi un programa sobre prostitución en Medellín, la cosa más triste y simple. Medellín está embebida en una cultura de lo narco y en una búsqueda de sexo desaforado donde niñas de 10, 11, 12, 13 ,14 años están entrando a vender sus virginidades por unos cuantos dólares, ayudados por unos proxenetas -no es válido decir: sin ética, que es redundar- ya inmiscuidos en la cuestión de la inevitabilidad. Eso es muy triste y todo, luchar contra tal desafuero es penoso. La ciudad de la eterna primavera, la más moderna, la que habla inglés, la tácita de plata -de nuevo, no fue lapsus- sufre, ¿quién lo creyera? donde hay tanta prosperidad, según los medios masivos, los cinturones de miseria son la norma y no la excepción. Los extranjeros vienen a buscar el sexo fácil y la droga barata -¿o era al revés?- y el alcalde índica que quiere luchar contra ella, pero se le nota la falta de erudición, por lo menos la falta de escuela o la penosa muestra al mundo de que si fue a la facultad fue a llevar la media mañana para los hermanitos. Claro que yo no soy un acérrimo defensor de que en esos puestos estén siempre los filósofos como dijera el amigo Platón, la verdad un gobierno verdaderamente filócrata sería la multiplicación del transaccionismo y terminarían no haciendo nada hasta no elucubrar un millón doscientas mil páginas sobre las consecuencias y posibilidades de tal o cual acto administrativo. Dudo bastante del gobierno de los filósofos y no creo que alguno en su sano juicio desee el poder. No creo más en el gobierno de la epistocracia, pero si espero que por asonancia, el ministerio de defensa le sea dado a un militar con experiencia y el de salud a un magnánimo especialista en salud y el de agricultura a un acendrado agrónomo con conocimiento del campo y el de hacienda a un renombrado ecónomo con facilidades para los números, en fin. Vuelvo a don alcalde, al que supongo le preguntaban por lo que hace el gobierno para evitar tales conductas sexuales de los extranjeros y de los jóvenes en edad de vulneración y la respuesta es algo como, parafraseo, no cito: la idea no es alcanzar porcentajes de solución 30, 40 o 50 porciento -ahora señala con la mano y hace un redondel- la idea es cero porciento. Yo no sé donde estudio, pero se le notó que quiere llegar a un 100% de eficacia y solapadamente que no le interesa lo que pase a la ciudad y no sé si el pobre vio el programa y se dio golpes de pecho por bruto o en verdad es bruto porque al rato dijo: "vinimos de un pasado" que dios me perdone si el equivocado soy yo pero a mí me suena que la forma correcta es: "venimos de un pasado". Recordé al otro genio de alcalde de títulos falsos que aseguraba con impertinencia que "cuatro de cada cinco personas usan el TM lo que representa un 20% que usa el TM". Uno no sabe como hace un pueblo para elegir a semejantes turmas, claro que eso me deja muy claro que la democracia si existe y que cualquier ciudadano es verdaderamente elegible o por lo menos eso parece. Ahora permítanme discurrir por el otro lado. Yo no creo que Medellín sea la Sodoma que pintan. Si , estamos mal, nuestros niños se venden y hay drogadicción y cultura narco en el ambiente, pero no es el único país ni la única ciudad del país que es aquejada por tales males; que Medellín por sus narcos y por sus permisividades es un centro claro, si, no lo niego, pero yo le mando una buena cantidad de culpa a la cultura que no promueve sino la violencia y las novelas de narcos y el enriquecimiento fácil y la vida del futbolista famoso y de la diva -no quise decir puta que es tan ofensivo- que lo obtuvo todo haciendo leasing acertadamente con su cuerpo; a la educación que cada vez es peor y menos reconfortante y donde, de nuevo, te enseñan el valor de la democracia y la historia falsa de los vencedores y no el valor del pensamiento y la ética del anarquista; culpa tiene un país con leyes opresivas y no con mensajes de cordura y culpa tiene -no sólo el reguetton- como música estrella, las coplas del gitano groserón, el vallenato y el rock en español, que la música de un país es parte de la enseñanza de tal país. Quisiera decir que la picardía de la gente la lleva a preferir una canción donde se "chancletea un freno y se para el eje de mando" u otra donde "en el monte del chumbimbo me ofreció cincuenta pesos para que le diera ay ay ay" o si quieren esa de que "la pasamos mejor en la parte de atrás, date la vuelta" y discúlpenme pero no quiero citar ningún recatón, como ejemplo pueden usar cualesquiera. La verdad es que es así, una parte de nuestra evolución nos empuja al comercio sexual, al gusto desaforado por lo mundano y a evitar con encomio lo bello y lo lógico. Alguien dijo que siempre nos es más atractivo lo que no nos entraña mayor dificultad, lo malo, lo simple ¿será esa ley de pereza cósmica de Russel haciendo de las suyas? ¿cómo no va a ser más cómodo ganarse un millón doscientos mil pesos y propina, en una noche de trabajo que mamárselo -retóricamente hablando- a un jefe 8 horas diarias durante un mes por un mínimo? La desigualdad social es la que tiene a cada país que está en las mismas que nosotros, en el borde del valle de pentápolis y eso es culpa, de nuevo, de gobernantes sin preparación que tienen la cultura narco de robarse el presupuesto mientras están en el poder y dejar tajaditas bien lucrativas para cuando lo abandonan.

PS: Me corrijo, la verdadera formación de la palabra, debe ser filósofocracia y su ejecutor filosofócrata a consecuencia de no quedar en raíces "aquel que ama el poder".

PS 1: Sobra decir que en Colombia hay un furor porque manden los abogados, titulados o no, con títulos comprados o inventados de HARDBAR -no señor no es lapsus, es un bar de metal del Carmen de Viboral y seguro allá fue que les dieron el título- CALTECH o MIT, a esa forma de gobierno se le llama leguleyocracia. Hoy he andado de un tino con las formaciones de nuevas palabras.

PS 2: Como va a desaparecer una cultura de sexo y narco cuando los mismos dirigentes llaman a pedir "mándeme unas sardinas para recibir a un prócer de la patria que está de visita en la ciudad".

PS 3: Yo no sé a ciencia cierta, si el programa transmitido por la cadena Discovery, contribuyó al saber general, a la ciencia, al reportaje atrevido o al aumento de flujo de extranjeros buscando lo que ahí se ofrece. 

PS 4: Para quienes no saben 1.2 millones son mínimo y medio en Colombia.

PS 5: La otra prostitución también está ahí. Chicas de 18 a 60 años, también cobran por favores sexuales y cada aberración tiene su escala de cumplimiento.

Descanse en paz señor presidente

Como son las cosas que se murió hace unas semanas el señor presidente -ex- George Bush -padre- y los exmandatarios, reunidos en cámara ardiente le han prodigado un soberbio homenaje, entre ellos George Bush -hijo- Obama, Clinton, el actual Trump y una sarta de tarambanas; tan demalas yo, que alcancé a escuchar que sus biógrafos y amigos le tachaban de persona "buena, comprensiva y amable" y que lo volearon por todos los estados unidos para que la gente se pudiera despedir del tan honorable personaje que hizo maravillas por los hombres del país de Uncle Sam y por la comunidad internacional. Más expresamente fue zarandeado en el Air Force one, facilitado por el camarada Trumps y se decretó día de duelo nacional sin labores, 94 añitos apenas le permitió  la parca mover el esqueleto entre los vivos. Tan precisa la cuestión, que ayer alguien me dijo que nuestro insigne BB también recurrió al honorable -hoy deberé decir que hasta la muerte es un deshonor cuando la viven seres tan despreciables- acto del óbito. Si, dizque al cabo de una avanzada edad y no una dura agonía, fenece nuestro padre de la patria Belisario Betancur y se decretan tres días de duelo nacional y se invita al pueblo a despedirse del hombre de letras que reemplazo al matapatos  de Guillermo León Valencia. Si a BB le encantaba la poesía y sus pinos hizo y bastaba con oírle los acentos en los discursos, igualitos a esos que tanto he criticado yo. La poesía no debe tener acento o, si así es, yo la destierro de mis afectos y como los que se llaman poetas usan tales acentos ridículos, desprecio a la poesía y a sus poetas. 95 años contaba el nonagenario hombre letras y no quiero pronosticar que el camarada Duque le facilitará el FAC uno para que lo devuelvan a Antioquía su tierrita natal. Raro fuera que se decretara, por ejemplo una bonificación decembrina en nombre del fallecido, con lo cual, uno se toma la molestia de ir a verlo o los creyentes de elevar una oración por su salvación, pero nada, como siempre se espera más de lo que podemos dar. Supongo yo, porque no creo que la gente viva solo para el mal, que a alguien le ayudaron: cedieron contratos, colocaron en un puesto administrativo, asignaron primas extra legales y hasta contrataron directamente en el periodo lectivo correspondiente -clases 1982-1986 para uno y 1989-1993 para el otro- y que tales personas beneficiadas deben, por agradecimiento, ir al sepelio y dar pésame; pero esas payasadas y dolores y llanto fingido por que se van dos grandes, cada uno en su sitio de los opresores y avivatos y empresarios que se alimentaron del pueblo y que no hicieron nada por ellos. Sus súbditos permanecieron ciegos y descalzos y lo que a mí me saca de quicio es que nadie recuerde las barbaries de los unos y de los otros. ¿Sirve de ejemplo las muertes causadas por la primera guerra del golfo "tormenta del desierto" en 1991 tanto de un bando como del otro? ¿sirve acaso contar que fue uno de ellos quien instauró el IVA que hoy va por 19% y en todo lo que se pueda cobrar? ¿sirve que uno de ellos invadió un país soberano y se llevó a Manolito, que no era una perita en dulce, pero era el dictador militar electo? ¿sirve, perdón por la insistencia, que uno de ellos debió investigar la masacre que perpetraron unos policías que portaban medallitas de santa Bárbara? La peor aberración de uno es ser el padre de otro presidente peor, más vil y lacayo de sus intereses, el que tenía contratos con Afganistán y Osama, la peor injuria del otro pudo ser, tal vez, el desacierto del palacio de justicia de 1985, donde hoy aún se buscan culpables, se intercambian desaparecidos y se hallan nuevos cadáveres. Los culpables muchos ya están muertos, pero él fue el primero en la línea que debió resolver y resolvió por la fuerza y la mentira. Yo sé que según la religión hay que perdonar y según la política olvidar. Pero no soy religioso ni político, vivo para odiar y no se me olvida y me queda clara la poca memoria que maneja el pueblo para con sus dirigentes. Uno de ellos fue miembro de la cámara de representantes, embajador y hasta vicepresidente, el otro diputado y ministro y hasta ocupó alguna curul si no ando mal, pero sus delitos no los hacen dignos de morir rodeados por los suyos ni con la barriga llena que le negaron a su pueblo, ni su muerte es digna, ni digna es la tierra que les recibe. Si todos osan buscarle lo bueno que eran yo no encuentro más que lo malo y como dije, no olvido y no perdono. Quede escrito. 

PS: La mejor parte de todo es que sus pensiones vitalicias quedan canceladas.

PS 2: Recuerdo, sin placer, que una nemotecnia para no olvidar donde había nacido el avivato presidente era decir que IVA significaba: Invento de un Vivo de Amagá.

La conclusión de Heráclito

Es fácil pensar que vivimos en un mundo fijo, en un planeta fijo y hasta en un sistema solar fijo. Dudó que el señor Heráclito conociera de tales movimientos planetarios y estelares, hoy sabemos, quienes no juzgamos por la religión universal, que todo está en constante movimiento. Creo en el corrimiento al rojo y en la expansión infinita (¿?) del universo. Todo se mueve. Todo fluye y es cierto que nadie se baña en el mismo río dos veces, ni con la misma agua. Hasta el peñasco desde donde te tiras a tal río sufre erosión, mutando, sufriendo pequeñas pérdidas constantemente. La realidad es que todo se mueve, a pesar de nuestros deseos y nuestra cómoda fantasía de quietud, de permanencia en el tiempo. Si sales con alguien no es la misma persona con la que saliste ayer por más que se llame igual y tú mismo no eres el de ayer, ambos perdieron neuronas y células y sufrieron digestión y el riñón hizo lo propio con la sangre. En esencia es la misma persona, pero no es el punto de que trata la conclusión de Heráclito. Es harto probable que al examinarnos en un punto en la distancia, digamos que "ya no soy tan tonto como antes" o "ese era otro yo" y mientras más nos fijamos, más vemos esos cambios producidos, incluso en nuestra mente. Un día pensamos que los fríjoles y el arroz eran comida para chinos y al otro, el arroz y los fríjoles es la dieta de nuestra preferencia, Un día odié la mayonesa y al otro la mayonesa se convierte en el mejor aderezo. Tal vez algunos estarán pensando como imbéciles, que han tenido un pensamiento inmutable: "yo toda la vida fui rockero" "siempre me gustó Metallica". Lamento eso, el pensamiento muta, se pueden conservar algunas creencias o eliminarlas por siempre. Hasta una cierta edad me enviaban a misa y yo pensaba en ese dios en alguna parte que me miraba. Ahora, puedo decir que la ciencia y el pensamiento me permitieron prescindir de él. No soy ateo. Soy hombre de ciencia y ambas cosas se contradicen. ¿Pensaré de otra manera en el futuro? No sé. Es probable que mi pensamiento mute en otra cosa, por el momento creo en dos o tres cosas simples y son redondeces que se han ido formando con el tiempo. Nunca he pensado en el suicido, en terminar con mi vida, pero eso no puede ser la razón de que si aparezco muerto como consecuencia de un suicidio, no se crea que no pude haber cambiado de opinión y hacerlo. Espero mañana no amar a la policía y a las leyes, a consecuencia de no ser consecuente con el pensamiento que durante 35 años he vertido en mis canciones y en mis libros. Espero jamás escribir nada de superación personal, pero, lastimosamente la idea y el pensamiento fluyen y cambian cada instante con el tiempo y con el devenir. Hablamos de "cambio" y puede que no cambiemos aparentemente, pero se hacen demasiados cambios en nuestra vida y constantemente estamos corrigiendo para sobrevivir. Yo tenía tal cosa y no puedo dejar de tenerla, no me gustan los cambios, me aterran los cambios y eso es un TOC. Si alguien llega a mi casa y coge una de mis herramientas o de mis armas y no la regresa a como estaba en la misma forma y ángulo, yo voy y lo corrijo. He tenido que aceptar que se vaya una novia por desilusión y por rabia, pero el daño sufrido en ese trastorno no lo he superado fácilmente, me da rabia, pienso y me ahogo más en rabia y quiero, tal vez como cualquiera, vengarme y con el tiempo me calmo y corrijo los cambios y trato de acomodarme a la nueva situación. Dejemos de hablar de mí, volvamos a la conclusión de Heráclito y piénsalo bien amigo: el mundo cambia. Mañana morirá un amigo, un vecino un familiar y el mundo cambiará más. Mañana no tendrás trabajo y estarás viejo y arruinado. Los que te halagaron y las mujeres con las que saliste se volvieron madres y ahora también son viejas y tienen pensamientos pasados por cloro. Las que antes se desnudaban con una mirada hoy sufren del pudor y del recato y de alguna moral. La casa donde vives no existirá por siempre ni permanecerá inmutable, algo pasa y cambia. Un desastre te cambiará la vida. No siempre estaremos en la zona de "risitos de oro" y la "época cálida" que estamos viviendo es siempre una etapa de otras muchas. Después de la tormenta viene la calma y de nuevo volverá la tormenta y la calma y la tormenta... el devenir, el eterno devenir, el constante fluir, el cambio.

PS: Ya había dicho yo en alguna parte que todos sufrimos de alguna parafilia y como no, creo firmemente que cada uno de nosotros sufre de TOC -transtorno obsesivo compulsivo- ya porque nos miramos mucho al espejo o porque nos arreglamos mucho o por lavar todo lo que se ensucie o por ensuciar todo lo que está limpio. ¿Quién no jugó en su niñez a no pisar rayas en la calle?

PS 2: Tal vez esto pueda permitir saltarnos el viso de la lealtad incondicional: Yo adoro a Evaristo, pero no compartí el día que salió a promocionar un político. Su problema es, pero que sea uno de mis héroes, no me hace seguirlo sin más, el día que deje de hacer buena música y de tener excelentes pensamientos, dejo de creer en él y me quedó con las épocas en que fue rebelde y consecuente.

Querer, tener y deber

Me ponen en un aprieto pues me piden que responda ¿qué soy? ¿qué hago' y ¿cómo impacto? Yo me quedo sin que responder, porque siendo un espacio profesoral, debo responder como quieren que responda y no como deseo responder que es lo que quiero o, finalmente, como debo responder, que es a lo que invita la ética y el deber. Dejemos claro que ya las preguntas son un verdadero matadero de cabeza para los filósofos y que, ya había contado yo el dilema de estar tocando una puerta cuando escuché desde adentro ¿Quién es? y debí abandonar por no saber quien era yo. También he puesto de manifiesto que cuando hacen estas preguntas basta con responder simplemente lo primero que se te venga a la cabeza pues ellos no estan siendo sino superficiales y llenando espacios "de trabajo" y no hay que descogotarse para responder. Ahora, la primera forma de responder es la del canon impuesto o que me enseñaron o en el que me basta con seguir a cualquiera que responda: Soy un transformador, un líder, una gran persona que se proyecta a una comunidad o tal vez deba decir que soy lo que hago y lo que pienso, por lo menos que el soy debe ser función de lo que una persona hace -y no me refiero a su trabajo- y piensa, que es lo que quiero o termino diciendo mi deber: que soy un huraño, apático y egoísta como cada uno de los que me preguntan y enseñan. Lo que me deja con un segundo aprieto que es función de quién y qué soy y ¿qué soy? un hombre con una máscara -literal y- retóricamente hablando. Frente a lo que hago es lo mismo, quieren que sea obsequioso y adulador y así debo responder que lo que hago es representar el gran papel de educador y el papel de gran líder que me corresponde, pero debo decir que soy el primer principio del Tao, el wu wei, no sólo porque creo en la ley de pereza universal, sino por la desidia de pertenecer al gran y apabullante grupo transformador, que es lo que quiero decir. Igual mi deber me lleva a expresar que a duras penas hago lo que todos: sobrevivir y tratar de soportar el miasma -no es la razón de la máscara- de las multitudes por virtud de la teoría Dawkiniana del egoísmo génico. Al final queda el mismo problema con la tercera cuestión, tiene tres -y tal vez más- formas de responder: como quieren que les responda, como quiero responderles y como debo responderles. Siguiendo el camino les mostraría como los párvulos ahora ven la vía trazada -la del líder transformador- y como el impacto les ha hecho una réplica voraz de mí mismo y luchan por salir a la palestra y ser los nuevos lideres. Yo quiero responder que el impacto del no hacer nada es tan fuerte que nadie hace nada y el impacto está dado sin nada hacer, pero mi deber, maldito deber que no tolera ateos, mi sagrado deber es revelar que no existe tal impacto, que la humanidad es borrego y que no puede dirigírseles por caminos elevados a la cima del triunfo porque nacieron en el tercer mundo, un mundo que creció sometido y que no hay forma de luchar contra el formateo cerebral que día a día les hacen las redes sociales, los moldes sociales -aquí se lee el bar, el tatuaje, la música de moda, la emisora, la misma escuela que tara por 100 enseñando sólo los modelos aceptados por el poder y la historia que el poder avala- con el beneplácito de sus padres y educadores.

Recuerdos de odio de unos años atrás

Hace unos 25 años que compré una moto y no me hace falta nada, en ella viajo por todas partes y a todas partes, exceptuando cuando se daña, cuando está en el taller o sin papeles. La verdad es que viajo poco y con ella me he bastado por años, pero en estos días debí asistir a trabajar en bus. El problema no es grande si debo ir al centro de Medellín, en media hora no noto más que la desidia normal o el desagrado que le causo a muchos seres humanos; pero el caso es que acá estamos hablando de un viaje más largo. Por una semana decidí dejar descansar la moto porque llovía demasiado y no quería embarrarme y me apesta ir en moto con plástico antilluvia. Decidido, me voy en bus. De mi casa a la terminal del norte, de la terminal del norte al pueblo y del pueblo a una vereda no muy lejana. Sin sorpresas noté como la gente evitaba sentarse junto a mí, igual yo trataba de llegar muy temprano a la terminal para hacerme en uno de esos puestos solitarios que llevan los colectivos, pero no siempre atinaba a que los hubiera y me hacía junto a la ventana abriéndola un poco. Sé que parte de ese desprecio proviene de que, siendo lugar frío y de mañana, a mí me guste sentir el aire en la cara y no el vaho que amana de los cuerpos -no es por más que todos cierran las ventanas y sólo se siente respiración y calor desagradables- tibios. Otra puede ser que mi humanidad es bastante crecida y los puestos de los buses son para gente promedia, así que les robo "su espacio" y además mi correa de armas es bastante amplia, todo eso puede ser, pero no he podido dejar de acordarme de los años en que todo me causaba hastío por que sentía el asco de los demás. Nunca me lo expliqué del todo y siempre pensé que algo tenía que ver con aquello de profesar y vestirme como "rockero" hoy que la moda es más flexible, que hay tantos que se visten "raro" para parecer de alguna liga o como dijera un alguien que toca dejar anónimo: "se visten iguales para sentirse diferentes" aunque queda mejor que se visten diferentes para sentirse iguales -el que no distinga un metalero de un punkero o un rapero de un rasta le hace falta andar más entre la mierda- y eso sí, cada especie defiende su manada: "es que el punk no es refugio de perdedores" "el rap es una forma de vida no un estilo musical" "el rock es mi vida lo demás es caspa" y hablando de eso: "Cali es Cali y lo demás es loma" y "nada como mi tierra" y "gravity hasta la muerte" porque la estupidez no es una franja y se extiende a toda la humanidad y a todos los recónditos parajes en que ella habite y no sólo ocurre con la música sino con todo ¿Alguien ha oído estas frases? "sin profesores el mundo no puede vivir" "los conductores de bus somos imprescindibles" "¿qué haría el mundo sin sacerdotes?" "trabajo social, trabajo social, trabajo social hurra" "alguien tiene que vender" (esta última fue de un barman cuando Miguelito hablaba de libertad y de igualdad social) en fin. Eso de creerse imprescindibles y de pensar que andamos en lo correcto y que nuestros gustos son los mejores, es un común a la mayoría de la raza humana: el vegano, el vegetariano, el conservador, el rapero, el crítico, la empleada del servicio, el hinduista, el budista, el cristiano, el agnóstico, el taxista, el metalero, el profesor, la prostituta, el barbero, el niño de preescolar, el taekwondoka, el judoka, el krav maguista, la zen, la chakra... He llegado a pensar que mi olor no es agradable y bueno, sé que el cuerpo humano no tiene olores agradables, pero desde mucho tiempo atrás, como todos, he sabido encubrirlos como la mayor parte de la humanidad: cepillo, crema dental y enjuague bucal; desodorante talco y perfume, uñas cortas, ducha y lavado de manos con gel antibacterial de olor. Aún hoy me siento diferente y siento que me miran diferente, asqueados si puede decirse. Mi asiento, si estoy en uno doble, es el último que alguien piensa en ocupar aunque muchos vayan parados. Si en el camino alguien se sienta conmigo, apenas un puesto se desocupa se pasa y, aunque me hago lo más atrás posible, siento miradas de desconfianza y de puro odio constantes sobre mí. A veces quisiera pensar que les soy simpático, pero, al contrario, las chicas me miran como si las hubiese tratado mal o las hubiera violado o las estuviera desnudando con mi mirada. Siempre flota un desgaire que no deja de incomodarme, aunque yo enciendo mi MP3, trato de no cantar, ni de susurrar que puede serle molesto a mi compañero, trato de no abrir demasiado la ventana por la que respiro, me encojo en mi silla y pongo el separador apoyabrazo si lo hay, resumo lo más que puedo mi chaqueta y mis armas, dejo todo movimiento posible pero nada me evita el sentirme señalado. ¿Llevo una marca? Me gustaría pensar y creer eso, pero frente al espejo, no veo más que un humano simple ¿Entiendo a la humanidad? No. ¿Me llena eso de odio? Si y parece que con él moriré.